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当年十月，在越城西郭门内光相桥东，阳明先生的弟子建造阳明书院，以此发扬阳明先生的心学。往来学子，奔赴求学者，络绎不绝。 嘉靖五年，先生五十五岁。阳明先生已经在家乡很多年了，不断的讲学论道，致良知的心学已经逐渐完善。 邹守益受到朝廷的贬谪，来到广德州，建复古书院，广纳门徒。并且刻录他所撰的《谕俗礼要》，进行移风易俗的工作。 邹守益 先生听说之后大为感慨，亲自写书信告诉他:“圣人所做的礼，多是因人而设，然后推行万世。若你能真诚的致良知，化民成俗，无论婚丧嫁娶，都可以成为不朽名作。天下古今之人，都是一个情字。非天子不能够制礼作乐，你所写的这本书，恐怕在老百姓眼中，难以实行。你要有所取舍。” 在这一年，给好多弟子写了不一样的书信，大抵都在谈论致良知与亲亲仁民爱物。先生的良知学，也逐渐明白起来。 同年的十一月，继室张夫人给阳明先生生了一个儿子，名叫正聪，后来改名为正亿。先生老年得子，非常的欣喜。所以邀请了很多同仁，举办宴席，共同庆祝了一番。 嘉靖六年，先生五十六岁。四月，邹守益搜集了阳明先生的书信文章，想要刻录《文录》，所以派人征询先生的意见。 先生自己拿到了手稿，亲自标注年月，并且让钱德洪分门别类地进行校对与编辑。先生给邹守益写了封书信，大义是:你所录的文章，要以年月为次，不要分别他的格式内容，要以讲学明道为主，不在文辞体制。 第二天，钱德洪收集了一些没有录入的文章，拿给先生看，想要作为附录。 先生说:“你如果这么做，孔子删述《六经》的方法了。夏商周的教育不明，都是因为后世学者的记诵词章过于糜烂而导致的。比如孔子删订《诗经》，古诗哪有三百篇呢？多达三千余篇，只是为了讲学明道为志向，所以裁定为三百篇。如果爱惜文章，那就不是孔子垂范后世的本心了。” 钱德洪说:“先生的文字，虽然各有不同，但本心一致。况且学者传诵日久，唯恐后世学者找到这些残留的文章，拿去当作自家的东西，反倒失去了今天裁定的意思了。” 先生听完，良久之后，才答应再附录一卷。第二天，寄给邹守益。 邹守益在广德州，刻印出版了阳明先生的《文录》，之后大行天下。 不久之后，阳明先生又接到朝廷的诏书，似乎又要做一些事情了。 （未完待续） |
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