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古今格律的不同与认识

 澄静堂 2018-03-14
古今格律的不同与认识
一、唐人律诗绝句不忌失粘。如李白七律《登金陵凤凰台》、杜甫七律《咏怀古迹》之二、王维七律《和贾至舍人大明宫早朝》、李白七绝《哭晁卿衡》、王维七绝《送元二使安西》、高适七绝《塞上听吹笛》等等。清许印芳评方回《瀛奎律髓》也说,唐人不忌失粘,后人诗律加密始忌之。
二、唐宋人律诗邻韵可通押。许印芳评《瀛奎律髓》时说:“唐人诗勿论古体、律体,皆有借押通韵之例。此诗(贾岛五律《忆江上吴处士》:闽国扬帆去,蟾蜍亏复圆。秋风生渭水,落叶满长安。此地聚会夕,当时雷雨寒。兰桡殊未返,消息海云端。)用寒韵,而首联借押先韵,盖寒先通押故也。”清吴景旭《历代诗话》载:“郑谷与僧齐己、黄焕共定今体诗格云:‘凡诗用韵有数格,一曰葫芦,一曰辘轳,一曰进退。葫芦韵者,双出双入。进退韵者,一进一退,失此则谬矣。’”并举宋李师中送文彦博七律为例:“孤忠自许众不与,独立敢言人所难。去国一身轻似叶,高名千古重于山。并游英俊颜何厚,未死奸谀骨已寒。天为吾君扶社稷,肯教夫子不生还。”“此正进退韵格也,难寒二字在二十五寒韵,山还二字在二十六删韵,诚合体格。”还举陆游《东山避暑》:“‘避暑穿林随所之,一奴每负胡床随。望秋槁叶有先陨,未暮赫日无余辉。轮囷离奇涧松古,钩辀格磔蛮禽悲。北岩竹间最惨慄,清啸倚石真忘归。’按此随悲字在四支韵,辉归字在五微韵,正所谓进退格也。”
三、唐人律诗可以不对。清《历代诗话》云:“有律诗彻首尾不对者。盛唐诸公有此体,如孟浩然‘挂席东南去,青山水国遥。轴轳争利涉,来往接风潮。问我今何适,天台访石桥。坐看霞色晚,疑是赤城标。’又‘水国无边际’篇,又太白‘牛渚西江夜’篇,皆文从字顺,音韵铿锵,八句皆无对偶。”李白“牛渚西江夜”(即《夜泊牛渚怀古》)不但入选《唐诗三百首》五律卷,还被清著名诗人、诗论家、清代神韵说代表人物王士祯评为“羚羊挂角,无迹可求,所谓逸品是也。”
四、清以前律诗并不忌三平尾。唐宋诗家作品中三平尾比比皆是,兹不例举。直到清代,仍能看到不少。手头有北京王凯贤所编《清状元榜眼探花诗》选。状元们都是通过试帖高中的,但其平时写诗,并不都按考试规矩来。以三平尾为例,清顺治丙戌科状元傅以浙七律《早朝咏炉烟次同院韵:“旭日乍融光似篆,晓风欲定霞成丝。”康熙癸未科状元王式丹七律《秋村酌客》:“且喜新晴家事了,共君把琖玩明霞。”道光癸未科状元林召棠七律《早晴》:“客梦无端坠烟水,禽声正好如笙箫。”等等,还可举许多。
五、许多古人并不谓绝句即律诗的一半或两联。杜甫以绝句为题的七绝基本未按律绝写。李清照《夏日绝句》也不是律绝。宋叶寘《爱日斋丛抄》说:“洪氏(洪迈)云,编唐人绝句,七言7500首,五言2500首,合为万首。而六言不满40,信乎其难也。”刘后村选唐宋绝句,其叙云:“六言难工,柳子厚高才,集中仅得一篇。惟王右丞、皇甫补阙所作,妙绝今古。”律诗有五言、七言,至今无六言。可见难说绝句乃律诗一半。清王士祯《唐人万首绝句选》序言更云:“考之开元、天宝以来,宫掖所传,梨园弟子所歌,旗亭所唱,边将所进,率当时名士所为绝句尔。故王之涣‘黄河远上’、王昌龄‘昭阳日影’之句,至今艳称之。而右丞‘渭城朝雨’,诗传尤众,好事者至谱为《阳关三叠》。他如刘禹锡、张祜诸篇,尤难指数。由是言之,唐三百年以绝句擅场,即唐三百年之乐府也,而子又奚疑!”这里更视绝句即唐之乐府。
六、古人关于格律的一些观点。清李重华《贞一斋诗说》:“律诗只论平仄,终身不得入门。”清薛雪《一瓢斋诗话》:“格律声调,字法句法,固不可不讲,而诗却在字句之外。”清袁枚《随园诗话》:“杨诚斋(万里)曰:‘从来天分低拙之人,好谈格律而不解风趣,何也?格调是空架子,有腔口易描;风趣专写灵性,非天才不办。’讲韵学者,多不工诗。”宋吴曾《能改斋漫录》:“苏东坡词,人谓多不协音律。然居士词横放杰出,自是曲子中缚不住者。”
最后引清诗人赵翼《论诗五首》之三作结:“只眼须凭自主张,纷纷艺苑漫雌黄。矮人看戏何曽见,都是随人说短长。”到底该如何欣赏、评价、写作传统诗词,应该在多读点古人名家的作品及诗话词话后,自己去琢磨体会,勿作人云亦云的看戏矮人。

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