《道德经》第八章:上善若水,水利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。道德经 这段文字,被人误解的也够深了。我到目前为止,还没有见过有谁做过完全符合老子原文原意的注解。现在想起来,古人曾经感叹说:注解道德经的人很多,真正读懂道德经的人则几乎没有。确实如此,我不敢说我全懂道德经了,可是对于这段话,我敢说我明白了,我才能这么说。今天,我再次,对这段话解读一次,大家可以做个比较认识。 先来研究几个字。 原文这个善字,不是好,不是善良,不是什么仁道。很简单,只是随和随缘无私的付出。 处字,是在的意思。 恶,是不愿意的意思。 几,是几乎的意思。 经文注解 整段原文注解:最随和随缘的无私付出的就是水了,水对万物都有利益作用,而从不跟万物争取什么要求什么。众人最不愿意自己这样做的就是水的这个样子“利万物而不争”,水因为如此,几乎就等同于道的思想和做法了。 其实,关于这段话,很多的注解,倒是也算靠近近义,不过最惨的就是把水弄到臭水沟里去了,说什么很臭很下贱的地方它也去。所以处众人之所恶的意思,最被人误解。其实,就是大家都不愿意自己也这么无私付出嘛,但是水愿意这样做也乐意这么做嘛。可见,一字之差,谬之千里。 【本人缘福堂命理师陈一宏,汕头人士,欢迎关注交流】 |
|