 夜琴 古琴 李祥霆 00:00/02:32
《道德经》，以玄妙著称。文字上往往是充满隐晦莫测的文字，很少有具体的陈述，原因很简单，“道可道，非常道”（道如果能具体描述，就是不真正的道了），不过今天要分享的《第十五章》是个例外。世间高人比比皆是，但是我们这些凡人肉眼凡胎，总看不到。恐怕是有感于此，老聃先生撰写了这一章，为我们描绘出了高人的基本脸谱，点拨一二，传授了我们为人处世的七种武器，开偶们的愚窍的同时，也希望不才们多向高人学习。 武器一：谨慎 豫兮若冬涉川。小心谨慎如同冬天走在河面上，既要防滑，也要防冰薄塌陷。再强大的个人，在大自然面前，在人类社会群体面前，都是极其渺小的，甚至是无知的，面对力量的悬殊差异和千千万万种无知，谨慎的为人处世则是一种智慧。 武器二：警觉 犹兮若畏四邻。警觉，如同对防备邻国进攻一样。弱肉强食，国与国之间交往，充斥着利益之争，偷袭、暗袭裹挟着种种正义道德的幌子扑面而来。即使是在当今社会的人与人的交往中，此条也是十分重要的，“逢人只说三分话，未可全抛一片心”，就是告诫我们处世内心要保持一定的警惕性，“害人之心不可有，防人之心不可无”。 武器三：郑重 俨兮其若客。郑重如同要去做客一般。“君子不重不威”，仪表堂堂，举止庄重，自然让别人心生敬意。 武器四：洒脱 涣兮其若凌释。行动洒脱，像冰块消融。自然不拘束，自己活的自在，别人与我们相处也自在，能够做到洒脱更是一种内心从容自信的表现。 武器五：淳朴 敦兮其若朴。敦厚，像没加工过的原料。“天然去雕饰”，不知什么时候开始，敦厚已经被许多现代人视为愚钝老实。其实，当我们费尽心机、经过各种心机修饰，在为人处世中表演各种套路时，敦厚的人早已将我们看穿！最令人恐怖的是，并且还装作若无所知的样子！ 武器六：旷达 旷兮其若谷。拿得起，放得下，其实就是旷达。 武器七：浑厚 混兮其若浊。与后来的儒家相比，道家更强调混沌，而不是什么道德上的清誉、清流云云。“水至清则无鱼，人至察则无智”，儒家跟道家相比，水平上立马高下立判！ 08 2018-3 《道德经》第15章 第十五章 [原文] 古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫不唯不可识，故强为之容；豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮其若凌释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；孰能浊以静之徐清？孰能安以静之徐生？保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。 [体悟] 不追求圆满，内心存有畏惧，自然而庄重，从容浑厚。 《国学3分钟》 |
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