《道德经》第五十六章 和光同尘
《道德经》第56章 暨 能量月祝福连载12 八、把握住“玄同”二字,也就把握住了道的主旨。这个世界没有两个世界,只有不同的自己。人若达到“玄同”境界,内心四通八达,人生也将自在流畅。
所以,他不再疑惑,不再割裂,不再寻求,他是一个完整的生命,活在完整的世界中,从此痛苦烦忧不会再起,争斗纷乱不会侵袭。 达到玄同之境的人,不平凡也不伟大,他本性具足,只是活出了自己的样子。概括来说,有三个特点:
否则,我们就会在思想中把“自己”独立于他人之外,这就像鱼从水中跃起、树从土里拔出一样,等于自断其根,自毁生机。
世间万象,都是自己的心相;心外没有众生,只有众生相。 走进内心,在宁静中我们都能看到:
一个人若能看到因果演化,就不会执着对错了。 一切存在都是相对的、变化的,只要允许不同,就会放下执着。
一切发生,都有深意。坦然接受才能静心觉知,然后体味其背后的深意,并转变自己的心态。在每一件事上得到提升,这是一切发生的意义所在。 “玄同”是人生最要践行的、最应向往的神奇境界,即天地与我共生、万物与我为一。要达到“玄同”境界,必须去贪欲、脱俗气,化戾气,一心向善,坚定向道。 境界是装不出来的,那是功德能量的累积。“玄同”是修道者的最高境界,这时已超越了世俗的亲疏、利害、贵贱,能在世而出世、入世而济世,从而实现最高的人生价值。 能达此境界,人的发心、思维和言行都在向道靠近,并与道越来越像。 “玄同”思想既是《道德经》中一个重要的哲学命题,也是高超的修行法门。把握住“玄同”二字,也就把握住了道的主旨。 |
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