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先生讳奇逢，字启泰、一字钟元；直隶容城人。晚讲学苏门之夏峰，学者称夏峰先生。少与定兴鹿忠节公善继友，以圣学相砥砺。年十四，谒杨尚宝补庭；补庭问：『设在围城中，内无储■〈彳侍〉、外无救援，当若何』？先生应声曰：『效死勿去』。补庭，忠愍公子也。十七，举万历庚子乡试。居京师，与左忠毅公光斗、魏忠节公大中、周忠介公顺昌相尚以气节。丁内、外艰，丧葬一准古礼，率兄弟庐墓凡六年；学使李蕃以「纯孝」疏旌其门。家故贫，日食常不继；尝与鹿忠节论学，自辰至日昃始得豆面作羹，怡然无不足之色。自言从忧患困郁中，默识心性本原；生平得力实在此。天启五年，逆阉魏忠贤乱大政，兴钩党狱；左忠毅、魏忠节、周忠介先后被逮。左公弟光明、魏公子学洢皆主鹿氏；鹿忠节之父正，世所称鹿太公者也，与先生及新城张果中各出身营救。当是时，高阳孙文正公承宗以枢辅督师榆关、鹿忠节以职方郎赞军事，初尝约先生至军中遍览山海形势；孙公将疏请任以赞画，先生语茅元仪曰：『古未有将相不合，能立功于外者；公信不愧吉甫矣。奈时不可何』！乃辞归。至是，为书抵孙公，使季弟奇彦及正孙化麟齎以往。书略曰：『左、魏诸君子清风大节，必不染指以庇罪人；此何待言。独以然类之宗、直臣之首横被奇冤，自非有胸无心，谁不扼腕！惟桑与梓，固浮邱旧莅地也；遗爱在人，不止门墙之士兴歌黄鸟。昔庐次楩一莽男子耳，谢茂秦以■〈耳少〉布衣行哭燕市，调元美等曰：「诸君子不生为虑生地，乃从千载下哀湘而吊买乎」？李献吉在狱，何仲默致书杨邃庵，求为引手；康德涵义激同调，至不自爱其名。浮邱廓园之品固当直踞献吉，何次楩之敢望！某等无哭诉，尚负惭于茂秦。执事功德，前无邃庵怜才扶世之盛；稍一引手，且有出德涵上者。况诸君子以道义臭味之雅，受知于执事最深且久；岂无意乎』？孙公得书，具疏请入朝面陈机务。忠贤大惧，谓且兴晋阳之甲，夜遶御床泣；遂以严旨遏诸途。寻诬左、魏受熊经略赃，各榜追之。左尝督学三辅、又治屯田，有惠政；先生与鹿太公及果中谋设匦，建表于门曰：『愿输金救左督学者，听』。于是投匦者云集，得金数千；齎入都，而左、魏已先毙杖下。明年，忠介公逮至；拟赃五千。先生复为营画，得金数百；而忠介复杖毙矣。乃皆经纪其丧，且按籍还金。时逻校严急，土大夫触手糜烂；容城去京师不二百里，举旛击鼓，众皆为先生危。而忠贤左右皆近畿人，夙重先生质行，无不阴为之地者；以故卒免祸，左、魏遗骨藉以归。海内有范阳三烈士之称，谓先生及正、果中也。先生义声震一世，御史黄宗昌、给事中王正志交荐之；屡征不起。崇祯九年，大清兵薄容城；先生率兄弟族党入城，与有司及荐绅分城守御。先生独领西北隅，雉堞久圮；兵突至，随御随筑。邻邑多陷，而容城独完。巡抚张其平上其事，诏优秩擢用；会南都兵部尚书范公景文，亦以赞画军务驰聘：先生俱辞之。时畿内盗贼数骇，先生率子弟门人入易州五公山，结茅双峰；戚族相依者数百家。乃饬戎器、■〈彳侍〉糗粮，部署守御。又以其暇赋诗、习礼，弦歌声相闻，寇盗屏迹；时以方田子春之在无终山焉。国朝顺治初，祭酒薛公所蕴具疏让官，以许文正相拟；遂有旨以国子监祭酒征。有司敦趣，卒固辞。兵部侍郎刘公余佑、巡按御史柳寅东、陈蜚交章荐，皆坚卧不应。自有明及本朝前后十一征不起，天下士识与不识皆称曰征君。晚岁渡河，幕苏门百泉之胜，且为康节、鲁斋讲学地，水部郎马光裕奉以夏峰田庐，遂移室筑堂，曰「兼山」。读「易」其中，率子弟躬耕。四方来学愿留者，亦授田使耕；所居成聚。公卿持使节过卫源，辄屏驺从以一见先生为快。而睢州汤文正公斌官岭北道告养，归途从受业，凡十年。始，先生与鹿忠节讲学，以象山、阳明为宗；晚更和通朱子之说。其持身，务自刻砥，而与人无町■〈田奚〉。每晨起，谒先祠毕，澄心端坐；虽疾病，未尝有惰容。有问学者，随其高下浅深，必开以性之所近，使自力于庸行。上自公卿大夫及野人牧竖、工商隶圉、武夫悍卒，壹以诚意接之。用此名在天下，而人无忌嫉者。山中花放，邻村争置酒相邀，咸知爱敬。居夏峰二十五年卒，年九十有二；康熙十四年四月二十一日也。 先生尝语学者：『吾始自分与杨、左诸贤同命；及涉乱离，犯死者数矣。而终无恙，是以学贵知命而不惑也』。其学以慎独为宗，而于人伦日用间，体认天理。尝言『喜怒哀乐中节、视听言动合礼、子臣弟友尽分，乃终身行之不能尽者』。又自言『七十以往，每阅十年而功加密；惟独知之地，不敢自欺无或懈而已』。着有「四书近指」、「读易大旨」、「书经近旨」、「圣学录」、「两大案录」、「甲申大难录」、「家礼酌」、「岁寒居答问」、「孝友堂家乘」、「畿辅甲州人物考」、「取节录」、「孙文正公年谱」、「乙丙纪事」。又着「理学宗传」，表周、程、张、邵、朱、陆、薛、王及罗念庵、顾泾阳为十一子，别为「诸儒考」附之；盖出独见，非依傍旧闻者比也。河南北学者，岁时奉祀百泉书院。易州学者，就故宅为双峰书院；而容城与刘静修、杨忠愍同祀，保定与孙文正、鹿忠节并祀。道光八年，诏从祀孔子庙庭。 弟奇彦，顺治中，以贡生知武城县，有声。子六；四子博雅最著名。孙淦，康熙壬戌进士，官中书；以孝闻。 博雅字君侨，幼端重，不苟嬉笑。甲申后，屏举子业，绝意仕进。征君迁苏门，君独留。贫无以炊，赊柿饼以供母；徒步奉至苏门，征君抚之喜，作诗劳之。母病不交睫、不解襟带者三旬余。及卒，为孺子泣，三年不见齿。征君年渐高，偕兄弟朝夕上食祝哽噎；夜则更卧床前候其欠伸，未尝顷刻离。时从征君游者日众，有数百里或数千里至者；君设榻供食，各得其宜。征君晚年重听，诸弟子问难，必藉君转达；反覆开示不厌。征君著书不下数百卷，常数易稿；皆君手书，字体古健无一笔苟。康熙八年，诏举山林隐逸，郡守程启朱以君名上之大府；君以父年老，力辞。亡何，征君卒；偕兄望雅、弟韵雅庐墓三年，哀毁骨立，葬祭以礼。 君德器纯粹；与人交，和易可亲。见人一善，赞扬不去口。人有过，不显言，默然端坐，间引一、二古语相感发；听者耸然，多见省改。问以时事，似不甚别白；谈古今成败得失，了若指掌也。韵雅坐事被逮，系刑部狱凡五年，将远徙；君具橐饘以从，病致药饵，至更周恤其同系者，幸朝夕相顾视。君故贫，竭产供弟；故交所赠遗，皆拒不纳。同难有械系者，君以蹇驴让之；徒步烈日，两足皆肿。尝遇暴风雨，失道几溺死；饥渴困顿，遂病。每假寝，口中喃喃，皆其弟事也。顷之，竟不起；弥留，犹张目曰；『吾弟免矣』！遂卒；年五十有五。不数日，弟事渐解，竟免流徙。士大夫高其义，称「文孝先生」。所着曰「约斋集」。子汉，有文名。 魏君一鳌，字莲陆；直隶新安人；夏峰高第弟子也。尝宦山西，官知州；有惠政。搜访隐逸，折节下士。及去官，匹马、双僮而已。莲陆与清苑高鐈、范阳耿极等从征君游最早；遭时丧乱，患难与共者余三十年。及征君迁苏门，莲陆自山右归，率间岁一至；每至，必数月留。后构雪亭于夏峰，为征君订正「年谱」。白雪盈山，孤灯午夜；上下古今，视千秋如旦暮。及门问答语，莲陆为多。所着曰「雪亭梦语」。汤潜庵先生官京师时，莲陆常策蹇访之。见潜庵绳床破被，数椽不蔽风雨；慨然曰：『此犹见雪亭风味也』！因出「梦语」读之，属潜庵为之序。初，征君命莲陆辑「北学编」，寻命潜庵辑「洛学编」；潜庵尝以雪亭比朱子之寒泉精舍云。 ——见原书卷二十七（名儒）页一上。 |
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