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引言：中国武术种类繁多，不完全统计有完整训练体系的流派有两百多个。传统武术里有形意拳、太极拳、八卦掌、心意拳等等，但是站桩是大多数武术采用的方法。大的门派像武当、少林寺等等，都有站桩功法。在所有的传统武术中，形意拳是其中独树一帜的拳种，其劲法凌厉，打法硬朗，难得的是上攻很快，有一年打死人之说，其体系完整，但动作简单，易学易练，深得众人的喜爱。这简单的招式后面蕴藏的了很多看不见的幸苦和练法。形意拳练的是劲，不是动作，动作知识皮毛，所以形意拳的练法，在动作的背后，是功夫，是劲力。形意拳首先是要练明劲，之后就是练暗劲。形意也罢，太极拳也罢，传统武术修炼大体需要经过四个阶段，修正身法，换劲，练劲，用劲。站桩，能解决修正身法和换劲的问题。三体式和五行拳解决练劲和用劲的问题。站桩的要领很多，但是最核心的就是身法，很多人不懂，有些人懂但是没有足够的重视。所以站桩不能出好的效果，有些人会站桩站的腰疼。 作者----叙谈/谭全胜 “龙吊膀”在上海卢嵩高大师一支的传承中，是入门必习的一把拳。很多老师把它作为入门第一把，有些老师更是十分严格地要求学者，起码要练上三个月甚至半年后，才能往下学习其他内容。其重要性，可见一斑。 “龙吊膀”从形式上而言，很简洁，十分符合心意六合拳的近身、欺身、埋体、沾攒、钻翻的技艺特征，注重的是“身法”及“中节”的锻炼。在心意六合拳之中，“中节”很重要，在谱上说：“中节不明浑身上空。”心意六合拳之练习主要在“中节”上做文章，这也是心意六合拳独具特色之处，更是心意六合拳技击风格所决定的。练不好“身法”及“中节”，可以说心意六合拳的劲、技、功、用都无从谈起，也难以练出心意六合拳的功夫，因而把“龙吊膀”放在入门必习之位置，可见前人用心之良苦，也足见其重要性。有心于心意六合拳习练的朋友，不妨在此多下工夫，多加悟之。 心意六合拳取艺于“十大形”，是人所共知的，而这个“艺”要练在人身上和思想里，才能是“艺”上身，而不能仅仅是学个相像的外形动作。“龙形”之艺，在于其“搜骨”之法，所谓“搜骨”乃是“节节贯串”之意，劲含发于“骨”也。要想“节节贯串”，必须通过撑、旋、拧、转等诸法加以练习，强化腰胯、脊柱的锻炼，从而达到真正的“灵动”。更可以通过这种方式练出腰背的横劲，腰背越圆实，劲力越大，从而使身体从头至脚形成一个整体。 “龙吊膀”则具备了习练上述要件的条件，其为盘活中节之法，并要求屈腿蹲踞，松腰折胯。“吊”者则是要习者明白膀是悬挂在身上的，就是要松肩塌膀，膀不松则力不可达，这样才能不出拙力，以利身行之便，而手之抄挽、身之搅缠，则可形成一个整体运动下的态势，劲力就由足下经胯而上身，再至肩背、手臂，形成一个有序的运转、传递过程，则可达到一动便是，一发便至。在运动中步法的上、跟、垫、过四法合一，保持身形之中正，身体不可起伏，不能左右歪斜，以使身同而合，则可以使劲力整齐，裹而不漏。 “龙”无脚，全凭“身力”的运行，据此而引入拳法之中，则要求习者，要能达到灵动疾快，劲力顺通宏大，要想变化无滞，必要练好身也。通过这样的练习求出“整合”，形成一动便是周身皆动，一止便是周身皆止，周身便是一条“龙”之艺。前手如龙头，后手如龙尾，不断地前后调动，首尾相顾，合为一体，千万不可分割开来，若能明得此艺，便可求得拳法大要了。那么拳中“片身以入”，“膀打一阴返一阳”便可明也。由此，也可明“六艺”为心意六合拳“身法”之真实含义了。 想想中国传统武术，文化内涵丰富，博大精深。这种现代很多人难以理解的深邃，被肤浅的认为落后！由中医及武术，我心痛哉！很多习武的人，对传统武术莫名爱好，但却缺少明师指引，难以客观正确的认识武术，即便是自己修炼，由于中国传统武术自带文化属性，很多地方很多窍要，非指点无法突破。正因为传武的误解泛滥，急需拨乱反正，我师兄应众人邀请，提笔著书，成《传统武术答疑解惑录》一书，广传武术思想，点破修炼窍要，为光大爱好者答疑解惑，帮助光大爱好者了解武术，练习武术，其拳拳之心实为我等钦佩！师兄常说，虽水平有限，但愿做法布施，以弘武道。知我者为我心忧，不知我者谓我何求！有缘得见者，望惜缘！ 如果真喜欢武术的话，建议大家站桩，练练桩功。这是现在很多人都验证过的，比较认可的较好的健身、上功方法。用无极桩修正身法，混元桩进行换劲，然后三体式或者太极拳套路练劲，经过进一步练劲用劲，效果非常显著。 |
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