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养生，原指中国古代道家通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的目的。 ◇ 养，是保养，是涵养，是滋养，是倾听自己身体的声音。 如果养生是要丰富我们的内心，滋养我们身体的话，那么在养之前，我们需要准备些什么？ 要养心，在冥想前，我们需要先放空自己，清除自己内心的一切杂念。 要养身，我们同样需要先清空自己，让自己的身体内干净，才能接纳更多的滋养。 世间万物，在冥冥中似乎有着相通的定律。 ◇ 所以，想要养正，必先清调。 中国传统医学理论中有很重要的一个学说，叫气血津液学说。我们认为气、血、津、液是构成人体的基本物质，也是维持脏腑和经络等组织器官功能活动的物质基础。 津液是人体一切正常水液的总称，包括存在于各个脏腑组织器官中的体液及其正常的分泌物，例如泪、涕、唾、胃液、肠液等。津液除了含有水分之外，还含有大量营养物质。 ◇ 它既可以入于脉中以充血，又可以在脉外以营养组织器官；既可内养骨髓、脊髓和关节，又可外泽孔窍、皮毛。 《素问 经脉别论》中，把津液的代谢过程简要概括为“饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行”。 也就是说津液来源于饮食，通过胃的消化，小肠的吸收后生成，通过脾的转输作用，上输于肺，再通过肺的宣发肃降、通调水道等作用，输布全身，以濡养脏腑。 ◇ 津液充盈，才能将五脏六腑中的毒素清除出体外，达到清本的目的。 就像水与容器的关系，津液是水，人体五脏六腑是容器，水多了，容器才能洗的干净。 人体气血津液的通路就像是一条清毒通路。 津液自脾而出流灌全身，包括血液在内的所有体液，都是清毒通路上的一环。 例如人体的血液，血和津液同为液体，在中医阴阳学说中同属阴性，皆具有滋养的作用，故有“津血同源”的说法。 两者相互影响，相互补充，在其循环输送过程中又可以相互渗透，相互转化。津液不断渗入脉中，变化为血，成为血液的重要组成部分，脉中的水液部分渗出脉外，成为津液。 ◇ 所以，津液清，则血液清，血液清，则血管通。 同样地，淋巴液、尿液、汗液、胃液、肠液等等都是人体津液的一部分。 生津润燥，就是我们通过人体津液清毒的基础。 多少人四处寻求养生之道，却不得其门，吃遍各种名贵补品，却收效甚微。 是时候另辟蹊径，先清走占据你身体的无用之物，调整好身体平衡，再谈滋养。 ◇ 先清调，再养正，才是真正的养生之法。 |
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