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复兴之路工作委员会、中华传统文化促进会、昆仑文化研究院继承中华昆仑文化之道德经典之精点,归源真言,利于醒世,以有效推动全民觉醒,共与亲友家人们共勉共圆!
万民之道,
忠信君主,
万物之道,
忠信人主。
天地之道,
利而不害,
圣人之道,
为而不争。
善于天地,
华与人民。
普华众生,
圣人之德,
教化万民。
同于玄道,
玄道之德,
同于道衡。
万长之道,
同与道德 ,
道德之衡,
同于德衡。
这就是中华的天道,
这就是道德的庄严。
来自: 春之梦CZM > 《星际文明网》
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道德经(昆仑仙本)
圣人之用,大制不割 圣人乐天,豪放万民;大德丢德,是以贵德 上德无德,是以有德;下德持德,是以无德 太德全为,大德真为;善信信善,德信信德 圣人含德,天地发仁;百姓含德,社稷发义 万民含德,待...
昆仑仙本--道德经
原本:上德不德是以有德。[评注:老子在此告诉人们圣人与平民之间的区别在于:圣人无心(心胸宽阔),百姓有心(心胸有限);如果德莅临天下,圣人和平民就没什么不同了,因具有道德的人就是圣人。这样...
昆仑仙派八千字道德经
圣人之美,在于华德;圣人有仁,万民为神。注:点明玄德圣人与物欲俗人取舍的不同。注:点明圣人的本末之道。太德弃德,是以尊德;上德...
[转载]道德经(昆仑仙本)
[转载]道德经(昆仑仙本) 道可恒道,非常恒道;圣人有仁,万民为神。圣人贵实,以利万民;圣人广亲,万民博爱;圣人善新,万民玄成;圣人乐天,豪放万民;君子善德,以利万民;圣人善德,以利百姓。...
《道德经》(昆仑仙本)
圣人之美,在于华德;圣人有仁,万民为神。圣人贵实,以利万民;圣人广亲,万民博爱;圣人善新,万民玄成;圣人乐天,豪放万民;太德弃...
7-道德真经指归卷之十二
指归:道德之旨,神明之务,太和之心,天地之意,祸莫甚乎亡,福莫甚乎存,非独天道,人物亦然。是以圣人智达无穷,能与天连,变化运动,洞於大常,犹以积德重厚,释心意,隐聪明,忧於溷挽,畏於无形...
【道德经·昆仑仙本】
[评注:老子在此告诉人们天下之理,做人之道。[评注:老子在此告诉人们圣人与平民之间的区别在于:圣人无心(心胸宽阔),百姓有心(心胸有限);这样圣人君子虽处于上方,而民众却感觉不到繁重压力,...
《老子为人处世智慧全集》——做人智慧
《老子为人处世智慧全集》(5)祢衡对曹操不恭并辱及荀NB136与赵稚长的话传到曹操的耳朵里,因祢衡是当代名士,曹操不愿杀他,但不能容忍他诬蔑自己,便想羞辱祢衡。曹操还想当众羞辱祢衡。曹操事先派人...
《道德经》昆仑仙本与《道德经》原本的比照(26—55章,续)
《道德经》昆仑仙本与《道德经》原本的比照(26—55章,续)道家昆仑仙派的道德经昆仑仙本与道家昆仑仙派的阴符经昆仑仙本,一表一里,...
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