《医学三字经》第8讲

2018.03.02 晴天 星期五 湖心亭公园

  好！《医学三字经》昨天我们讲完了中风。

  很快吧？这个学习呢，可能一天两天你就学完了。但是实践了，你可能一年，两年，十年，20年。

  所以师傅领进门了，修行靠个人。

  所以后期呀，有心的学生他还会去查关于中风的所有资料。

  去看《中医内科学》，去读这些风邪伤人的系列方子，这是拓展学习。

  当时我跟师期间老师讲一个方，那这个方的类方，系列方，我通通会去学习，这叫什么？举一反三。

  所以触类旁通很重要，一个上好的学生闻一知十，普通学生闻一知，知二知三而已。

  所以当时孔夫子为什么很喜欢他这些弟子呢？有很多是闻一知十的。

  好！今天看虚劳。

  虚劳病，从何起。这个慢性的虚弱病包括什么？包括肺结核、肺痿，癌症肿瘤，消耗性的疾病。

  这些都是在现在看来是恶病的，就说一个人他不知道怎么就很累，没精神，整天都没精神。他从何起呢？这里总结的太好了。

  七情伤，上损是。上面的是呢，七情损伤。正你看几乎所有虚劳病，他都跟什么？跟这个患者的情志有关。

  所以有句话叫做:“情轻病亦轻”，就说你这个情感、情执、情绪减轻下来，你的病情就减轻了。

  最近七情之病怎么办呢？看花解闷，听曲消愁，穿越解郁，练功呢，练功理气。

  所以我们还有大量的治法，不局限于汤药，这是调七情的，七情它怎么伤人呢？

  七情有哪些七情？喜怒忧思悲恐惊啊。

  这是中医里头的哦，所以七情六欲这个词语，你如果不懂中医，你这个词语你都讲讲不圆满。

  一个人怒他会怎么样呢？《黄帝内经》讲的，这怒则气上。所以这个中风偏瘫，虚劳的。

  怒则气上啊，一怒脑血管破裂了，你看那周瑜啊，虚劳后面三吐血。这个怒则气上了，气上他就失去理智了。

  愤怒之火是最容易让人失去理智的，也最容易让身体乱七八糟，经脉错乱。

  所以上次有一个失眠的患者，我一听他声音很高亢。

  我说你是不是经常跟你丈夫吵架她默默不敢说就说斗的太厉害。

  大吵369，小吵天天有。一吵过后，那个大脑发热，晚上降不下来，彻夜难眠，所以怎么办呢？

  我给她开镇肝熄风汤，哇！那个懂的内行人一看，镇肝熄风汤这不会治中风了的吗？你怎么拿来治失眠？

  结果她一吃睡觉好了，因为她是肝火引起的，我把他这个肝火给扶住了，她这个长期烦燥不得眠，就平息下来。

  喜伤什么？过喜伤心，喜则气缓。

  你看练功的时候为什么我说不能笑啊，一笑就没力。哈哈～

  但是适当的喜悦呢，它可以让人很舒服放松，但是整天嘻嘻哈哈笑，你干活不严肃那你手脚就没力了。

  悲呢，悲则气消。一个人悲观消极的，你看悲观消极啊，其实是《黄帝内经》来的，悲则气消啊。

  一个人怎么断定他是悲的？悲观派的怎么断定呢？有些人说这怎么看得出来呢，其实懂的人一眼望去就知道他是不是悲观派。

  就像同样一瓶水，一不小心倒了半瓶，如果乐观的人说，哇！还有半瓶，太好了。悲观的人怎么只有半瓶了？

  所以说不知足的人一般是比较悲观的，知足的比较乐观，乐天派。

  所以你看到月缺了乐观的人他说，哇，还有一半光明啊。

  那悲观的人说怎么看不见另一半光呢，所以要做乐观派。如果悲观派呢，他好容易沮丧，觉得气不过。

  所以我碰到一个孩子，从来家里人看不到她笑脸，那嘴巴都掉下来了，先天性受气包，很悲哀。

  我给他开补中益气汤，结果把那消去的气一补回来，会朝他爸妈笑了。

  就像那鲜花它如果吸饱满阳光水分跟气啊，它会开的很灿烂。但是它如果没吃饱满呢，它头会垂下去，甚至会枯萎凋谢。

  所以许多人他会有自杀抑郁倾向，为什么？悲则气消啊？消就是消亡，消就是死，消灭，凋亡了。

  所以那细胞它营养养分气不够，它自动会消亡。

  人呢？如果长期悲伤消极，他就会凋亡。见到楼就想跳。自动的，你会有这个念头。

  当一有这念头怎么办？补气，气一补足这个念头就没了。

  所以我觉得现在孩子听歌也很重要，如果老听这些悲伤情歌，听着听着那气就消减。

  但是我跟大家说，这不是不好，对于血压高，高亢的人来听就好，可以让它消减下来。所以任何事情都要分两面去看。

  恐什么？恐则气下。你看一个人一恐了，最容易表现是什么？脚发抖了，走不动了或者一上讲台，一紧张，一恐怕呢，厕所在哪里？找厕所去，尿就掉下来了。

  所以你看劳损的人，晚上我们功夫堂有个阿姨去练功的时候，她说以前有夜尿，因为害怕她的病，最后一练功以后，雄赳赳气昂昂。

  一觉到天亮，不知道有夜尿，也不用起来了。

  为什么呢？因为她用勇去攻克了这个恐。以勇胜恐。那个恐一旦减轻，这个气下就消灭了。

  所以我们功夫堂练功夫，对这些悲观众生，恐惧众生，还有虚弱众生是非常好的，这一套古拳功法。

  对治这方面众生非常厉害的。气下他会发育不好，你看几乎所有孩子，他个子长不高的都只有一个原因，先天的肾伤到了。

  受到了恐吓。这时怎么办呢？我上次跟你们讲个案例，地震以后那个鸡呀，受到惊吓了，一年地震以后啊，它还是那个样子。

  结果一给它喂点六味地黄丸，把恐伤的肾气一补，哗哗哗就打起来。

  所以说我们中医多厉害，恐则气下，就说你连发育不良的，适当的用补中益气丸跟六味地黄。哎，就把你亏虚都补回来了。

  惊则什么？惊则气乱。

  你看经常我们会碰到司机，或者这些大人、孩子开车的时候一受到惊吓呢，中午那顿饭吃不下。随后浑身不舒服，你一去检查，检查不出。

  我们给他一开点四逆散理气的，气一顺放几个屁，哎，胃口开了，心也开了，没事了。

  所以我们中医，你检查不出疾病的，我都可以帮你调好，多厉害。因为有些是气机层面上乱了。

  而对治惊则气乱，最好的呢，四逆散。再配上枣仁，夜交藤、合欢皮去安神。

  所以我碰到一例惊食症，他吃饭的时候有人在后面一吓他，从此饭吃不下，那个人神志恍惚。

  怎么办呢？我说是你四逆散加归脾丸安神养血的，一解郁理气，一安神定志。

  吃了半个月左右，胃口开了，人呢？没事又正常干活，惊则气乱，千万不要在背后吓人。

  而且很多孩子发育不好身体差，你知道为什么？除了听悲伤情歌外，他还看恐怖片。哈哈～

  看恐怖片一下子就受惊了，神层面的受惊很难疗。你身体的，你看那刀割的那个手它流血了，两三天那就好了。

  但是神受惊呢，一直延续的，可能到你30岁的时候你还会想起以前五、六岁看的恐怖片。这种是连续性的。

  所以像不该看的，非礼勿视啊，不该听的非礼勿听。

  昨晚为什么说我带弟子还有一些情况啊，我一看到不符合礼仪的斩断，要坚决果断。那么你就可以保护你的元气。

  你不果断呢，当断不断，反受其乱。

  思则什么？思则气结。思虑过度的人，那个气会板结。

  所以有句话叫:秀才造反，三年不成。你要决定一个事情来回思虑啊，该做？不该做，在那里暗耗气血呢，气积结饭吃不下，觉就睡不好。

  我们碰到一个老师他想要，哎呀，做老师这么辛苦，要跳出去做生意，人家做生意，你看那一栋栋房子建起来了。

  想了十年要换工作，十年都换不了。就得病了，气则气结。

  心胸中郁闷，心有千千结，我们四逆散加胸三药、颈三药帮他开胸解郁。

  吃完以后他说哎呀，舒服多了，睡觉好了，吃饭好了。

  我说两条路，一条路立马换工作，一条路从此再不想它。

  他一听就明白了，所以说有些人他当断不断的，你要替他决断。一断下来就好了，不断下来在那里裹不清白，我要去呢，我还是要留呢？哈哈

  在那里转来转去，就像那个乱码一样，纠结。

  忧则什么？这条是我补上的，忧则气丧。

  一个人眉头紧皱，很忧虑。他的气呢，会不断的丧失掉。丧也是亡的意思。沮丧！

  所以为什么说我们要说，陶渊明写了一首诗非常好。

  他说:纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑呀？

  你说你不要去忧虑这些跟你没关的事。

  所以有个词叫“患”字，你看患者的患，上面一个串，葡萄的串，一串葡萄用来形容葡萄，下面一个心。

  就像当你呀，忧思千千结的时候，你就准备做患者了，患得患失就准备做患者。

  所以我每天为什么说我可以做这么多事情？早上早课，然后湖心亭义诊，上午把微信公众号写好。

  然后呢，有时间就去知足堂看看，砭石堂瞧瞧，然后休息完以后呢，下午就到大农场里头习劳。

  晚上功夫堂里头练，好像做了十几二十样事情，其实呢，我觉得像是在做一件事。

  所以有句话，你们记住这是修炼的行家才会讲，一讲这句话就知道他是修心养性的行家！

  这句话就是:一将一心应万物，切莫一物万心思啊。

  就说你应该将一颗心，我要利他的心，来去应对万物，千万不要一万件事就有一万个思想。

  一物万心思，针对这一个究竟该去不去农场？该不该来功夫堂，还是这个早课做不做笔记？一物万心思就麻烦了。

  忧则气丧啊，你身体就不可能处于自信饱满的状态。

  好，这是七情伤人的，它是从上面损下来，从上面损下来的，要怎么样？

  归脾汤，二阳旨。二阳是什么？一阳太阳，二阳阳明，三阳少阳。二阳是阳明脾胃，你看脾胃，大家吃不进东西的。

  《黄帝内经》讲二阳之病发心脾。胃消化不了东西，一般上是《黄帝内经》说一般上是心里头藏了事了。

  你心里头化解不开的事情，你肠胃就有消化不完的食物。《黄帝内经》讲。

  所以有些人他心一时静不下来，吃饭看电视，脑子能在手机上，他这边在吃饭，胃就伤了，为什么呢？

  你用脑过度跟讲话以后，气血调到嘴巴跟大脑，肠胃就空虚，肠胃空虚，那食物一进去它才能消化好吗？

  所以我们吃饭不讲话，讲话不吃饭。“食不言寝不语”。

  古人不是把这个当做礼仪的，古人是把这个当做保护你身体的法宝啊。

  你以为这是吃饭的礼教、礼仪，吃饭不能讲话，其实是在保护你的，等你五、六十岁你就知道这个食不言寝不语的好处了。

  为什么呢？它保你一辈子不得胃病，所以吃饭静悄悄，跟读书静悄悄，这两样是一定要安静下来的。

  因为你吃饭静悄悄，你有好身体。读书静悄悄，你就能有好智力，因为古人讲:“静能生慧”呀。

  所以我碰到一个老师，他消化了老不好，贫血，血色素严重低于正常了。

  我只给他用归脾汤。吃了多久？才吃了半个月，再去检查血色素又上去了，好高兴！

  我说，如果能够让你心意识静下来，你这个身体好的更快。

好，我们再接着看。

  下损由，房帏迩。就说人虚劳啊，身体弱，他由上面损下去，就是用脑过度跟情绪很多。

  是上面的病根，下面病根呢，上面病根直接损你的神，下面病根就损你的精。

  所以人体最宝贵的两个字:精神。损伤你神的，就是你的七情，七情是损神的，神一损完他精就没了。而这个下损呢，下损就是房劳伤精。

  下损由，房帏迩。房事过度过后，你的精血流失，它会伤元阳，亏肾水。

  就像一个灯，古人啊，他把人比作成一个油灯。油灯的话，当你把上面的火调得很大的时候，它容易就耗干了。

  所以过用身体，情志过极过后，就相当于你把火油调很大，很快它就会把灯油给烧爆掉，这叫上损的。

  下损呢，下损就把你倒掉，灯要倒掉了，这个灯烧不到天亮就枯了。

  所以为什么有句话形容一个人，撒手西去叫油尽什么？油尽灯灭，或者油尽灯枯啊，又叫精尽则亡。

  所以孙思邈讲一句话，他警示所有少年伤精的，他说这个精少则病，精尽则亡，不可不思，不可不慎啊。

  孙思邈讲的哦，所以几乎20岁左右小伙子都会犯这个问题，精少则病，伤精了，精华变少了他就会生病。

  你看他鼻炎老好不了的，我悄悄在他耳边讲两句话，他就脸红了。

  他就知道病因在哪里，晚上伤精了。伤精以后呢，这叫伤元阳，元阳一不足，他鼻窍就打不开，就自动塞了。

  像那花一样，你试着在花的根上把它的根用小刀一割开来，让它流出津液，第二天花就枯萎，开放不起来。

  所以人不可以伤精。我为什么写一部书特别针对孩子的，叫《伤精病象图》相针对这些青年小伙。

  邪淫众生的，如果你能够克服邪淫啊，你的身体就差不到哪去。

  所以能否尽终天年，就看你不漏的功夫。

  伤元阳，亏肾水。这些行为切不可有。如果确实已经亏了怎么办？

  肾水亏，六味拟。就你的肾水，亏得很厉害了，用六味地黄丸上去。

  有一个小伙子，他伤精到后面脑子啊，你现在讲的话，半个小时以后就记不起来，伤到这么严重。

  因为西医也研究发现，人的精液跟脑积液它是同样物质相通的。当你精液伤的很厉害了，脑很容易痴呆健忘。

  所以保精呢，就是聪明伶俐的开始。伤精的就是愚痴昏暗的起源。

  所以许多老年痴呆呀，我告诉大家，老来疾病都是壮时招的。你老年痴呆就是你壮时啊，生活习惯不节，没有保精。

  所以要怎么办呢？我说小伙你去买六味地黄丸，因为小伙子身体恢复快嘛，年轻人。吃了五六盒以后啊，那记性就起来了，就不会健忘。

  我说你以后要注意哦！这个必须要时刻把“戒淫”二字挂在额头上。

  为什么呢，因为你少年不严格，你老了就完蛋了。

  《论语》孔夫子讲，一个人一辈子，只要记住三戒，他这一人生就可以过得很幸福。

  少年血气未定，戒之在什么？戒之在色。

  少年要戒色。少年不戒色他根基不固，到中年就中风了。

  许多中年中风了，你去看少年，生活习惯太乱了，不会戒色。

  中年血气方刚戒在什么？戒之在斗。

  中年人最怕跟别人斗，一斗那就是重伤，所以小孩子发发火，有什么？第二天就好了。

  但是你如果中年三、四十岁，那个硬邦邦的柴一样，跟别人一旦斗起来呢，你个人就是一辈子都结仇的。

  所以大人不要轻易结仇，一结就是一辈子。小孩子结仇，那可能明天呢，嘿，又笑回去了。

  所以这中年戒之在斗。

  老年血气已衰，戒之在什么？戒之在得。老年人他那血气已经衰少了，他得之心在很重的话，他身体扛不住。

  为什么康熙皇帝号称这个十全老人啊，他在一个印章里头就写道，戒之在得！

  他能够活得那么长寿呢，皇帝的养生啊，而他拥有天下他又不去计较。

  所以它的寿年能够延得很高。所以老年人啊，这个对孩子的这放不下，那放不下，得失心很重的。连一个鸡蛋都舍不得给人的，这个命很苦。苦命啊！

  如果是元阳伤怎么办？元阳伤，八味使。元阳已经伤损了就用肾气丸，八味肾气丸。

  他有什么表现？元阳伤的人，一天晚上他可以跑厕所五七十次。五次七次十次。他一喝口水下面就漏出来了。

  《黄帝内经》叫饮一叟一，就说饮一口水它就流出叟尿一分出来。他完全没有阳气把它蒸化。吃一个水果就拉肚子。

  元阳伤怎么办？有一个辉叔，他就是元阳伤，头发都掉光，这个晚上夜尿十来次。

  我说“金匮肾气丸”才吃了三盒，夜尿就剩下一两次了。他说现在好舒服啊，元阳伤。

  各医书，伎止此。就说各类的这些医书啊，基本上就讲到这里了，这是技的层面了。

  甘药调，回生理。如果你已经伤到很伤了，都不知道怎么办了？最后一招，用甘药去调。

  为什么用甘药？你们解释一下。一个甘甜益力生肌肉，它可以回你的力量。

  第二久病必及脾土。甘入脾让脾胃健运起来。所以经典《金匮要略》讲建中汤金匮折。

  就说小建中汤是虚劳病的典型方剂，你碰到那些老弱到已经很难救回来了，你就顺手开小建中汤或者黄芪建中汤给他。

  吃了他有体力以后慢慢就会恢复，这是培补体力的。

  我碰到一个在医院打吊瓶，肺气肿的患者。他回来以后完全没力气吃饭。

  我给他开小建中汤，慢慢的他胃口就起来了，吃饭就香了。后来那个肺则变好过来，很高兴。

  所以我觉得桂枝汤加黄芪、当归、党参之类的，提高他的中气，健运他的中焦，他身体就会好。

  所以《黄帝内经》也讲到:“阴阳俱不足者，调以甘药者”。

  一个人阴阳两虚了，阴虚你可以滋阴，阳虚你可以补阳。但阴阳两虚呢，阴虚有什么特点？阴虚的人一般发热，阳虚的人一般怕冷。

但是有些人他说我又发热，我又怕冷，就说热一点扛不住，赶紧想要空调，但是一冷一点的又拉肚子，不舒服，阴阳两虚。

  这时就要吃甘药。甘甜的。

  所以你就泡这些建中汤给他吃，健立他的中焦，脾胃一好他就四肢健壮。所以用甘药来治疗虚劳是很好的典范。

  你看所有富有营养的食物一般是甘甜的。山药（淮山）、红薯、玉米、这些大个子马铃薯它都是甘甜的，你找这些薯类的很大块的。

  巴戟天、牛大力啊，肥肥硕硕的，就吃这个人就容易满壮。

  我治疗一例重症肌无力的，眼睛眼皮都耷拉下来，要用手把它粘起来，不然看不到东西。怎么办？

  补中益气汤它就是甘药，再加小建中汤，再加牛大力、五味子（酸甘辛咸苦，五味子最补）。

  碰到严重虚劳一定要加五味子、枸杞子。哇！十来二十味药，一大锅一煮呢，吃上三个多月，眼皮自动瞪上去，人有力了，讲话声音亮。

  他说这个药救了他的命。

  我说中医真的是人生最大的保险。它是救命的稻草绳。

  有些人说稻草绳有什么用呢，它不如这些钢筋铁锁。我告诉你，当你需要的时候，就那根稻草绳就是救命的。哈哈～

  薯蕷丸，风气弭。薯蕷是什么，你知道吗？薯蕷就是山药。为什么呢？

  因为以前有一个皇帝他就叫做薯的，他赶紧把薯该改掉了，又有皇帝叫做蕷改掉了，改来改去就改成山药了。

  所以这个薯蓣丸在经典《金匮要略》叫薯蕷丸。

  虚劳诸不足，风气百疾，薯蕷丸主之。

  什么叫风气百疾？就说老年人觉得千疮百孔，一阵风吹过来都颤颤巍，摇摇动的，好像风可以吹到这个皮肤里面去，关节一吹风就痛，你就给他用薯蕷丸。

  重用山药为君药，再配合什么？配合一些活血行气跟补阳的。

  所以前段日子有一个阿叔，他在挖淮山他说，我的小孙子咳嗽怎么办？

  我说你现在就有药啊。然后山药煮成白浆以后兑点蜂蜜喝下去，缓急止痛，培土生金。

  所以我这蜂蜜淮山就是体现两个理法，山药它是什么？培土生金啊。所以肺就有抵抗力了。

  因为脾为土，肺为金。蜂蜜呢，缓急止痛啊，而且缓急止咳。

  所以咳嗽是不是很着急的，气急啊，一喝下去它就柔缓了。

  所以我出的这一招下去，同时含有两个理法。

  所以懂的人，就看得明白。不懂的，哎呀，这个小方忽略。

  结果一吃这个咳喘就停下来了，所以老年人晚上皮肤瘙痒干燥，皮肤裂，山药煮粥加点蜂蜜兑下去就润了。

  蟅虫丸，干血以。大黄蟅虫丸，对于身体有干血虚劳的效果特好。

  什么叫干血虚劳？你看一个人一过来脸色都是乌黑的，嘴唇暗的，心脑血管堵塞，身体血液循环障碍。

  这时张仲景给的大黄蟅虫丸，他用一些虫类药把你经络通开来，再用大黄呢，像大扫把一样把瘀血扫出体外。

  所以有一个嘴唇乌暗了三年多的那个患者，医生说他有心脑血管的堵塞，建议她动手术。

  我说你动前你先服点大黄蟅虫丸。

  他又不太乐意去动手术，结果吃了两、三个疗程吧，一个月以后再去检查，哎！怎么堵塞的通开来了。

  他说哎呀，看来很多东西呀，不一定是一定要动手术的，你可能就用推拿按摩，或者用一些活血化瘀的汤药，那嘴唇它自动就由乌暗转为鲜红。

  所以嘴唇乌暗它就干血，血在那里变干了，叫死血。干死掉了，死血。而脸乌暗呢，一般上面黑者必便变难。

  一个人你一看他整个脸黑的话，一般上大便很困难。若嘴唇黑，一般像他心脑血管堵塞。

  这时大黄蟅虫丸效果都很好，也就是说你看到印堂发黑的患者。

  好！吃点山药培补中气，把虚的补回来，再叫他吃大黄蟅虫丸把瘀血一攻开来，哇！这印堂黑暗好像乌云散尽，太阳出来一样。

  二神方，能起死。这两个方子啊，它能起死回生的，多厉害！

  像虚劳病就用山药，身体瘀血堵塞的，用大黄蟅虫。