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在《滕王阁序》中，王勃感慨“关山难越，谁悲失路之人”，多少年来引起了多少人的共鸣。作为“初唐四杰”之一，才华横溢的王勃为何会“失路”（不得志）呢？ 不可否认的是，王勃对君王是有所不满的。他“望长安于日下，目吴会于云间”，感受到的是“地势极而南溟深，天柱高而北辰远”。远离“长安”这个政治权力中心，他很失望，也感到了仕途的艰难。他喊到“怀帝阍而不见，奉宣室以何年？”二十多岁，正是年轻人希望出人头地、大展宏图的时候，但是远离了长安，不知道何时才能再进入仕途，再到皇帝身边？对皇帝不满不敢也不能直接说出来，但是对皇帝的失望、怨愤在字里行间是藏不住的，尤其是锋芒毕露的王勃，他是有怨气的。 王勃的“失路”，除了皇帝的原因之外，还有什么原因？王勃将一切归结为“时运不齐，命途多舛”，并且连用了四个古人冯唐、李广、贾谊、梁鸿和自己类比，表明即使是圣明的君主，在昌明的时代，不照样有人被贬，或者不受重用，或者未获封赏吗？这一切只能说是时也，运也，命也！怪只能怪自己命运不好，时机不对，运气太差！ 事实真的是如此吗？ 《唐才子传》记载王勃“六岁善辞章。麟德初，刘祥道表其材，对策高第。未及冠，授朝散郎。沛公召署府修撰。”王勃还没到二十岁呢，就被授予了“朝散郎”，一个从七品的散官，而且被沛王李贤——章怀太子聘为属官。这是多少人梦寐以求的平步青云的机会？多少士子一辈子都未能做到这一点？ 但是王勃太年轻了，也太浮躁了。“时诸王斗鸡，勃戏为文檄英王鸡，高宗闻之怒，斥出府。”这事儿在《旧唐书·卷一百九十·文苑上》也有记载，王勃替沛王的鸡写了一篇讨伐英王的鸡的檄文，《檄英王鸡文》，结果被高宗皇帝看到了，高宗说：“据此，是交构之渐！”意思是说如果把此文作为证据，那么这就是诸侯王之间互相构陷的开始。这不是让这些王子们兄弟失和吗？当天就把王勃从府中赶出去了。一篇游戏文字，是王勃横溢的才情的不经意的显现，也是他倒霉的祸端。 王勃被贬成虢州参军，但是才华既成就了他，也毁了他，因为他“恃才傲物，为同僚所嫉。”（《旧唐书》）《唐才子传》上则说他：“倚才陵籍，僚吏疾之。”总而言之，是说他倚仗着自己的才华看不起人，自然遭人厌恶、忌恨，同事之间的关系处得也很不好。 他还办了一件特别不靠谱的事儿。“有官奴曹达犯罪，勃匿之，又惧事泄，乃杀达以塞口。”（《旧唐书》）有个因犯法被政府收容管教做劳工的人叫曹达，又犯了法，就跑到王勃那里请求保护。王勃把他藏起来了，但是后来又害怕事情败露，就把曹达杀人灭口。这事儿做得特别不地道，因为你如果怕担责任，之前就不应该轻率地做出承诺。做出承诺了你又做不到，为了保全自己又把人家杀死了，这既是犯法，也容易惹人耻笑。当年韩信杀了投奔他的钟离昧就被订到了历史的耻辱柱上，而王勃竟然重蹈覆辙，这是有才华的表现吗？不过小聪明而已。后来“事发，当诛”，但王勃好在比较幸运，“会赦除名”，逃过了一劫，但是他的父亲却因此受到了牵连，“时勃父福畤为雍州司户参军，坐勃左迁交趾令。”用现在的话说，王勃真的是坑爹啊！ 可以说，正是他自己的“小聪明”，影响了他的仕途，甚至也影响到了他爹的仕途！ 虽然王勃因为诗文受到很多人的崇拜，但是当时就有人看出他的问题。吏部侍郎裴行俭有“知人之鉴”，他评价王勃说：“勃等虽有文才，而浮躁浅露，岂享爵禄之器耶！”还说他“得令终为幸”。后来“果如其言”：“上元二年，勃往交趾省父。渡南海，堕水而卒，时年二十八。”实在是令人惋惜。 所以王勃虽然有才华，但是缺点也是很明显的，那就是爱炫耀——《滕王阁序》可以说同样是他炫耀文才的又一个例证。 “父福畤坐是左迁交趾令。勃往省觐，途过南昌，时都督阎公新修滕王阁成，九月九日大会宾客，宿命其婿作序以夸客。因出纸笔遍请客，莫敢当，至勃，欣然不辞。都督怒，起更衣，遣吏伺其文辄报。一再报，语益奇，乃矍然曰：‘天才也！’请遂成文，极欢罢。” 大家都虚情假意客套敷衍的时候，王勃的表现，虽然真实，但是在世俗眼中，他就像个愣头青一样，搅和了别人精心准备的“好事”。只是他确实有表现的资本，而且他也乐于炫耀自己的文采，丝毫不给别人留点脸面。 《孟子·尽心下》中有一段话说：“其为人也小有才，未闻君子之大道也，则足以杀其躯而已矣。”很多人有一点点小才，其实还差得很远呢，就以为自己知道得很多，便出处炫耀，这是很肤浅的一件事情，有可能最终会害了自己，惹来大麻烦。用这段话评价王勃，可以说非常恰当。 《论语·学而》中说：“子禽问于子贡曰：‘夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？’子贡曰：‘夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？’”孔子为什么会得到很多人的尊敬，在谋求一个可以实现自己理想的职位时，即使和别人竞争，他也是温和、善良、恭敬、俭朴、谦虚地去谋求，绝不会争竞和炫耀，和一般人是不一样的。这才是“君子之大道”啊！ 一个人“行有不得”的时候，应该先“反求诸己”，先找找自身有没有问题。就像《伊索寓言》中的猫头鹰，说要飞到另外一个地方去，这个地方的动物不好，都不喜欢它。有人就告诉它：如果你不改变自己难听的叫声，你到哪个地方，别人都不会喜欢你。倘若自身有问题，我们要积极改变自己，完善自己，也许前方的路途就会更为平坦一些。如果自身没问题，我们还担心什么呢？大可以问心无愧、心安理得。 人无完人，王勃虽然有缺点，但是他也有一种品质非常值得我们很多人学习。 谁的人生也不是一帆风顺的，在面对困境的时候怎么办？王勃在《滕王阁序》中告诉我们： “老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！” 不管什么时候，一个人都不应该轻易放弃自己本来的志向和梦想。即使处在困境中，也要保持积极乐观的心态。毕竟，再远的“北海”，也有“扶摇”可以到达。在这个地方有所失去、失败，也许会在另一个地方有所收获、成功。怀揣着报国壮志，绝对不会遇到一点困难和挫折就像阮籍一样自暴自弃，放纵自我。 这也是初唐盛唐的才子们面对困境时的共同心声。杨炯说“宁为百夫长，胜作一书生”，高适在《别董大》中说“莫愁前路无知己，天下谁人不识君？”李白在《行路难》中说“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”他们都表现出昂扬向上的乐观情怀，既是时代的声音，也是他们发自心底的呐喊，这是非常值得称道的。 倘若经历过人生坎坷的王勃没有在28岁终止生命，还有重头再来的机会，他会不会有所改变，实现抱负，在盛唐谱写出更为壮丽的华章呢？ 历史已成过往云烟，假设也不可能变成现实，离676年也已经过去了1340年了，千载之后，我们还能说什么，做什么呢？只能为之感慨，为之叹惋罢了！ |
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