| 很多人都在谈，老子讲的道，是唯物还是唯心的！修道多年，若有感悟，初以为！老子道的是唯心的，因为修道的过程，是提高人精神食粮，和人的心性意识的一个过程！当修炼时间越长，就感觉人的精神意识，就更加凝炼，而心魂则更加疑实，有如实体，也感悟到人真正的生命形式，是精神心魂意识，而非物质身体！而身体只不过是心魂精神意识的裁体而已，继而勿视了对身体的养护，只注重精神心魂意识的提高，也看淡了生死，只感觉物质只是暂时的，而精神心魂意识才是永衡的，而身体又要受生老病死的制约，而精神心魂意识，也就是生命的灵魂，才是与天地共存的！可是当近来身体产生病痛时，对道的理解，又有了新的认识和感悟，当病痛来时，才知道受伤的虽是身体，而感到伤痛的却是人的灵魂！就像是修炼之初，只注重心神的修炼，而忽视了身体的重要性！也像有些唯物的人，只重视外在的东西，却忽视了精神心魂意识的修炼！导致了表里不能如一，阴阳不能和协的局面，精神是独立的，物质也是独立的，而经过了道法的修炼，二者是可以达到和协统一的，也就是说二者是一性的，而无论是说唯心和唯物的，只能是站在了不同的层次在看问题，相信在境界提高了以后，肯定会有新的认识和感悟！什么东西也不是一层不变的，有与无则都是真理在不同层次的体现，生命与物质的存在与表现方式也各不同，看的见的也是精神与物质，看不见的也是精神与物质，而这宇宙天地，大千世界存在了无数的年头，而表现的只有物质与精神，二者只有合二为一，才能表达生命存在的真正意义！唯心是长久的，唯物是狭隘的，只有精神与物质是一性的，生命的表现和存在才是永衡的！余以为，即唯物，则更是唯心，也可以说精神与物质是一性的！就像是人一样，有物质身体的肉身，则又有精神生命的灵魂，社会还需要和协统一，道法修炼还讲万法归一！老子曰！道生一，一生二，二生三，三生万物！而我们即不是一，也不二，更不是三，而只是万物中的一员，一物质和粒子而已！苦要返本归真，只能以万物的一员，以强大的精神心魂意识，即灵魂物质生命，在这物欲横流的大千世界里，勤修道法，看如何能修到三，回到二，又归到一，返本归真，而得道圆满！上善！！谢谢邀请！ |
|
|
