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清代乾隆御医黄元御倾心毕生心心血 开创中医核心“一起周流”理论 清朝乾隆年间，有一个注明的医学大师叫黄元御。30岁那年，不幸罹患眼疾，因被庸生误治，左目失明，身体差点垮掉，因此满怀愤怒，以毕生心血精研《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》等古圣经典，集中华经典医学之大成，开创“天人合一，一气周流”理论。 “一气周流”认为，人体内有一股无形的气在不停的周 流运转着。先天之气—元气带动脾胃之气旋转。脾气和胃气通过升降斡旋，带动肝、心、肺、肾之气左升右降，形成一个完整的如环无端的“一气周流”循环。 人体周流的这一气，升不上去会生病，降不下来也会生病。人体各个器官发生疾病，其实都是人体这团气郁结于该处，致使一气周流运转不畅而产生的。所以，中华医学讲究治病治本，就是保住元气，使一气周流在身体各器官畅通，解决人体各个器官的健康问题。 黄元御把他这一套“一气周流、升降回环、如环无端”的理论，系统的总结，著书于世，就是我们今天看到的《四圣心源》。中医理论古今如一，并无二致。而自从张仲景既有，却只有黄元御一个人悟透了这个道理。利用“一气周流”理论指导中医临床，用很普通的药物，作很简单的组合，来调节人体之气得升降，就可以达到举重 若轻，覆杯而愈的效果。 “一气”即“元气”，“一起周流”就是元气在人体的运转方式 “一气周流”理论重要的价值在于，它揭示了元气在人体内的运行方式，发现了元气充足、衰弱与人体各种疾病具体关系。 人体是一个精密而复杂的系统，这个系统正是元气按照“一气周流”的形式运转着。“一气周流”不仅是元气的运转形式，而且元气还是整个“一气周流”的原动力。元气是人体“一气周流”系统运转的发动机。 正是由于“一气周流”理论的出现，元气才于人体发生的各个疾病紧密的联系在一起，使得临症辨象，辩证施治，有了可靠的理论依据，并使得中医一贯倡导的“固本培元”、“治病治本”、“治未病”的理论有了坚实的理论基础。黄元御在临床上的实际疗效，证明了“一气周流”理论的正确性。从此，黄元御的医术日进千里，很快就闻名遐迩。他医治疑难杂症无数，连乾隆皇帝久病不愈，也是药到病除，因此被乾隆皇帝亲笔赐题“妙悟岐黄”。 “一气周流”是天地万物的共有规律 “一气周流”并不仅仅是人体的自身的一种规律，它是天地万物 |
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