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来源混元灵通群李建平 六根关闭就是色眼关闭，色眼关闭法眼打开。初步的就是观明点，明点观两天就观出摩尼珠。明珠观出来以后就是点心灯点性灯。然后继续观察就会看到前面的光球，就像莲台一样。莲台上有一颗明珠，如果你心里想的是菩萨，他就是菩萨像，心里想的是佛就是佛像。不执着不分辨，继续观察。自己就转到这个亮球里面了，自己就是亮球里面的明珠，自己就在这个气球里面练功。开始感觉到从丹田生出五颜六色的光环，最后就是透明透亮的光环。自己随时随地能看到这个光球能感受到这个光球。这个光球，有时候离身体周围一米多远，有时候三米多，有时候会更大。这些都是睁着眼来练的，因为眼根已经关闭，看不到有形的物质世界直接就能看到你的能量和信息。不管看到什么，神定住心静下来，不分辨不执着一心不乱。因为这些景象都是人能量在变化过程当中产生的幻象。 道是无形无相的但体现在有形有像上，所以我们练功时练有守空，磨练自己不执着有形有像，道家也讲实其腹而虚其心，气沉丹田脑子定住心空下来，现在的人大部分是丹田里是空的，满脑子的理论和道理，实践是检验真理的唯一标准，落实下来行动起来你就是理，理就是你，道是虚实相间的道理。 松腰松脊柱气沉丹田这是练功的硬指标，就算是明心见性了，身体活动不开还是达不到健康长寿，只能说见到道了，身体必须符合物质世界的规律，就像不倒翁一样下面重上面轻，浊气下降清气上升，才能开发智慧，因为形体是三才是物质要活动开，气是阴阳阴气要下降，神是重阳阳气要上升，心是道要空灵，各归其位，每个层面都得符合它的要求。 从修道来讲能想到的就能做到，现在的修行就是想方设法去做到，用所学的理论从自己的身体生命活动能上下功夫，自己没有做到永远都是一种想象，在组场治病上是能起一部分作用，另一部分就要靠自己的努力，给人治病两个人的信息通了起的作用大，信息不通只是起一小部分作用，气功要在练气功的人圈子里才能起大作用，因为外行不懂得这个原理，我执就把信息能屏蔽一部分，一个不相信气功治病的人，遥控发气不让她知道效果还可以，知道了效果反而还不好。 真传一句话假传万卷书，修炼就是拿自己身体生命活动磨练意志力和定力，身体练通了能入定了，我执就消除一部分，常人用的是意识活动，入定后用的是神意，明心见性后用的是心意，达摩西来一字无全凭心意用功夫，在哪个层面就能讲出来个层面的感受，意识活动统帅生命活动是形气，神来统帅生命活动是光能，心来统帅生命活动是空灵，不管是哪个层面统帅生命活动身体必须的改变和变化，只有理解和感觉到会讲那是靠不真传一句话假传万卷书，修炼就是拿自己身体生命活动磨练自己的意志力和定力，身体练通了能入定了我执就消除了，常，人用的是意识活动，入定后用的是神意，明心见性后用的是心意，达摩西来一字无全凭心意用功夫，在哪个层面就能讲出来个层面的感受，意识活动统帅生命活动是形气，神来统帅生命活动是光能，心来统帅生命活动是空灵，不管是哪个层面统帅生命活动身体必须的改变和变化，只有理解和感觉到会讲那是靠不住的。住的。 唯物主义理论是在人的头脑物质世界的基础上建立起来的。他主要以人为本在物质的基础上看整个宇宙道，唯心主义的理论是明心见性以后。从宇宙这个本体上建立起来的。从本体看局部，它不是谁对谁错的问题，就像地球和大气层之间的关系，它是相互依存，相互存在的。各个层面都有大成就的人。不同层面信仰的人在一起也是相互存在，相互克制，相互依存的。老子天下第一的思想是站不住脚的。 在没有空下来的时候就用方法来克制。空下来以后就要按住当下。比如睡觉的时候把神定住心空下来。走路的时候，心空下来走路。人在哪里，心就在哪里。做事的时候心空下来做事。这时候就是以心应事以心应物。和空无道结合的会越来越紧密。 练功修行一开始都是练加法。因为人在形气神里边，你所练功的内容就是把自己的形气神加强。当你定住了空了以后就开始练减法了。因为你所修的这个境界，都在无形无相里边。这时候就是一个转换过程，从有形转化到无形。人在身体方面生命活动这边慢慢的就减少了，无形无相的空间就增加了。这时候人在躯体的能量就越来越少了。人变得越来越敏感了。外界对人身体生命的清晰就越来越明显了。所以人感觉好像是从身体生命活动来说不如以前了，但是人的灵性越来越强了，和道的结合越来越紧密了。 入定，就像我们睡觉一样睡不着觉的人翻来覆去怎么也睡不着，想什么办法也睡不着，只有想办法来回折腾，折腾累了，自然就睡着了，入定也是这样的松腰气沉丹田，把身体里面的这故不正常的力量给他纠正过来了，符合入定的条件了，自然就入定了，入定后这些方法用处就不大了，在无形无相里边去练功。定住神境界不变，心静下来。入定后，这个无形无相的空无就是真实的，物质世界身体生命活动就是假象。没有入定时身体物质世界是真实的。 人得病，意思活动都属于虚火。所以运用意识祛病健身是可以的。练进去了真正的改变生命活动的时候意识活动和方法就用不上了。这时候是真火只有用定去突破。定是一条直线是本来的根本的规律。意思活动是旁边的岔道是分辨心对错好坏。定是没有对错好坏，只有一个一条直线。定能生慧定住了，一切都走向正常。现在有些人把老师的方法没有真正练进去，只是把老师的理论，当故事来讲。 常人就是练自己的形气神强身健体，自己的灵性为这个形气神服务。就像一个人生活没有保障的时候就要出去打工。生活有了保障，以后就会回到家安度晚年。比如一个人在这个单位打工工作没有干好，别人就会辞退你。你工作干得好，别人就想方设法要把你留住。这个道理就是常人是为了健康长寿而努力。悟道后的人是为了把自己没有干完的事情，干完。最终还是要回到自己的家。这是两种截然不同的心态。如果没有悟道，就认为功夫练的好人走了就是悲剧。悟道的人留在这里是为了了自己的缘。常人就是用意识和方法来练功，定住以后就用神来练功，凝神聚气。悟道以后就是用心来练功，心即是道，修道即是修心。空了进入灵性了，身体上的感觉知觉都消失了，回到了本体道体这才是最真实的存在。 神反身中气自归，定住以后人的能量就往回返。人的身体生命活动开始发生反应，把身体里面的疾病逐步的就冲出来了。人的身体生命活动会发生新的调整。形气神的功能都会加强。定住以后继续练身体就是加强人的精气神。到一定程度用灵性的力量再把身体生理活动充起来，重新来一个新的调整，使自己的身体生命活动，符合道德规律，从局部转为整体。空了以后就开始化形体。人在灵性的力量加强了，精气神的力量慢慢的就少了。灵性的力量大于形气神的力量，因为灵性就是道。 |
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