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子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣①。” 子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去②兵。” 子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。” 主旨 孔子教导子贡为政的方法与应变的道理。 注释 ①“足食，足兵，民信之矣”指仓廪充实，军备修整，然后教化实行，而后民才能信于我。②“去”即去除。 今译 子贡请问怎样为政。孔子说：“充足粮食，修整军备，使人民信任政府。” 子贡说：“如果迫不得已，在这三项中要先去除哪一项呢？”孔子说：“去除军备。” 子贡说：“如果迫不得已，在剩下两项中要去除哪一项呢？”孔子说：“去除粮食。自古以来，人都免不了一死。人民如果不信任政府，国家的威信就建立不起来。”  孔子把充足粮食、整修军备和建立人民的信心，当做施政的三大要项。一切生产，莫不为了足食。所有军备，都是为了足兵。仅仅这两项，很难区分王道或霸道。所以孔子认为迫不得已时，可以去兵，也可以去食。唯有诚信立国，使人民对政府有信心，才是王政的主要特征，一定不可以忽视。 既然诚信这么重要，孔子为什么把它摆在足食、足兵之后，最后才提出来呢？因为仓库里粮食充足，才能用心整修军备。安全获得保障，才能够实施教化。但是依重要性而言，教化的功效，当然比足食、足兵更为优先。 （一）以诚信立国，而不主张以强大的军备立国，这是王道和霸道的主要差异。唯有民众真诚爱戴和支持，才是真的强国。 （二）自古以来，人人都不能不死。所以去除粮食和军备，只要民众对政府有信心，仍然不至于亡国。国家虽然衰弱，民众的斗志依然十分坚强，当然不会灭亡。 （三）民无信不立，是指国家而言。人无信不立，是对个人来说。无论团体或个人，都以信用为重，不可轻忽。 无论从事任何行业，都应该信用第一！ 王道公司致力于打造中国式管理企业服务中心 助力企业可持续发展 为企业固本培元 主要产品有王道课堂 |
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