关于本书
死亡是人类永恒的话题，《斐多》是西方哲学史上关于这个问题最经典的著作之一。这本书描述了苏格拉底生命最后一天的言行，他在即将被执行死刑的时候，依然平静甚至愉快地与朋友们讨论着哲学问题。
苏格拉底在自己的这首“天鹅之歌”中，用哲学的方式论证了灵魂不朽，并表明相信灵魂不朽对人生而言非常重要。此外，他还给出了一个关于哲学的惊人描述——“哲学就是练习死亡”。
核心内容
这本书解释了三个问题：第一，苏格拉底为什么认为自己的“天鹅之歌”不是一曲悲歌，而是一首喜悦之歌；第二，苏格拉底为什么说“哲学就是练习死亡”；第三，苏格拉底如何用理性的方式来证明灵魂不朽。
一、苏格拉底的“天鹅之歌”
通常我们一提到“天鹅之歌”，都会很自然地将它和感伤联系在一起，但是在《斐多》里面，苏格拉底却给了“天鹅之歌”一个完全不同的解释。
他说鸟儿只有在高兴的时候才会歌唱，因此天鹅在死前所唱的歌也绝不是“悲歌”，而是喜悦的歌。天鹅是阿波罗神的动物，死亡对它们来讲意味着可以脱离凡间的痛苦，重新回到神的怀抱。
同样，苏格拉底认为自己在生命的最后时刻和朋友们讨论哲学、讨论灵魂不朽的这首“天鹅之歌”，是他即将回到神的怀抱之前能够唱出的最美的歌。
二、“哲学就是练习死亡”
死亡意味着灵魂与肉体分离。在苏格拉底看来，哲学家就是要追求智慧、追求真理，而肉体对于灵魂来讲是一种束缚，甚至是灵魂的“监狱”，因为肉体会影响我们对事物的判断，让我们不能看到最终的真理。想要认识真理，我们要让灵魂尽可能远离肉体的影响，摆脱肉体这个监狱，而这就意味着“练习死亡”，或者说在活着的时候训练自己实现灵肉分离，并为最终的死亡也就是真正的灵肉分离做好准备。
三、苏格拉底关于灵魂不朽的四个论证
在《斐多》中，苏格拉底给出了四个关于灵魂不朽的论证。
第一个论证：对立物循环生成论证
1. 一切事物，都是从与它相反的东西里面生成的；
2. 两个相反的事物之间有两个彼此对称的转变过程；
3. 生与死是一对相反的事物；
4. 从生到死是一个确实存在的过程；
5. 从生到死有一个与之对称的过程，也就是从死到生，或者叫作“重生”；
6. 死亡是灵魂与肉体分离，如果有重生，就意味着灵魂在和肉体分离之后不会消亡，而是要在一个地方等待重生；
7. 那个灵魂等待重生的地方就是“冥府”。
归谬论证：如果死亡过程没有一个与之对称的重生过程，那么宇宙中的一切生命最终都会消亡，而这是不可能的，因此必定有一个从死到生的过程。
第二个论证：回忆论证
1. 我们知道“相等”的确切含义；
2. 世界上的一切事物都没有实现完全的相等；
3. 我们可以通过世界上那些并不完全相等的事物“回忆”起绝对的相等；
4. 因此，绝对的相等不是通过感觉获得的；
5. 我们从一出生就拥有了感觉；
6. 因此，关于绝对相等的知识一定是先于我们的出生就已经在我们的灵魂之中了；
7. 因此，灵魂在我们出生之前就存在了；
8. 根据前面的循环生成论证，如果灵魂在我们出生之前存在，那么灵魂在我们死后也依然存在。
第三个论证：与“理念”类比的论证
1. 复合物都是会倾向于分解消亡的，而单纯物则可以超出生灭；
2. “理念”是单纯物，它们是神圣的，不生不灭，永远保持自我同一；
3. 具体的事物是可见的，理念是不可见的；
4. 灵魂是不可见的，类似于理念；而身体是可见的，类似于复合物；
5. 因此，灵魂就像理念，是不朽的；而身体就像具体事物，是可朽的。
第四个论证：灵魂的本质论证
1. 灵魂的本质是赋予生命；
2. 一个事物的本质就意味着它不能接受与之相反的性质；
3. 灵魂作为赋予生命的东西，不可能接受与生命相反的性质，也就是死亡；
4. 灵魂不会接受死亡，也就是说灵魂是不朽的；
5. 因此，在灵魂与肉体分离之后，并没有死亡，而是退却到另一个地方继续存在，那个地方就是“冥府”。
四、论证灵魂不朽的意义
这些论证，在哲学史上有着重要的地位。
灵魂是最难以把握的事物之一，因为它对感官来说是不可见的。在柏拉图之前，有宗教信仰、诗人，也有其他思想家说过灵魂不朽，描述过灵魂在冥府的状态，是柏拉图第一次尝试用理性的方式来证明灵魂的不朽，而给出理性的证明，正是哲学区别于宗教、神话、文学的地方。
除了哲学本身的意义之外，苏格拉底努力劝说朋友和学生相信灵魂不朽还有重要的伦理意义。恰恰因为灵魂是不朽的，我们更需要在活着的时候好好照顾自己的灵魂，灵魂在和肉体分离之后还有很长的、甚至是无尽的路要走。苏格拉底甚至诉诸关于来世的“神话”，来强化朋友们对于灵魂不朽的信念。
五、苏格拉底的临终场景
在用论证和神话唱完自己的“天鹅之歌”之后，苏格拉底没有等到太阳落山就开始准备最后的行刑。行刑官都为苏格拉底流下了眼泪，说苏格拉底是他见过的以最平静和最高贵的姿态迎接死亡的人。
苏格拉底生前说的最后一句话，是叮嘱自己的朋友给医神阿斯克莱皮奥斯献祭一只公鸡。因为在苏格拉底看来，死亡并不是生命的终结，而是灵魂最终得以脱离身体的牢笼重新获得自由，因此死亡其实是对此前灵魂与身体结合时所患疾病的最终“治愈”。
在《斐多》最后，柏拉图给出了他对苏格拉底的最终评价，甚至可以说是柏拉图为苏格拉底而写的墓志铭，“苏格拉底是我们知道的所有人里面最好的，同时也是最智慧和最正义的人。”
总结
苏格拉底在生命的最后时刻讨论灵魂不朽的这首“天鹅之歌”并不是一曲悲歌，反而是欢乐之歌，因为死亡就意味着灵魂与肉体的分离，而哲学家的一生就是在“练习死亡”，也就是在活着的时候让灵魂练习脱离肉体的影响和桎梏，更好地追求真理。
苏格拉底给出了四个关于灵魂不朽的论证，这些论证既是对于死亡和灵魂这两个最令人困惑的事物的经典探讨，也具有重要的伦理意义，让我们在活着的时候好好关心灵魂。
苏格拉底的死，成为了柏拉图一生的痛，也成为他哲学生涯的转折点。柏拉图的所有作品都可以被看作是为苏格拉底进行的辩护，他继续探索苏格拉底留下的关于如何把握事物本质的难题，同时也在不断思索着哲学与政治的关系，如何解决哲学与政治之间的紧张。可以说，没有苏格拉底的死，就没有柏拉图的整个哲学大厦。
金句
1. 那些用正确的方式践行哲学的人是在练习死亡，他们最不惧怕死亡。
2.
如果灵魂是不朽的，我们就不仅要在所谓活着的时候关心灵魂，而且要在所有时间关心灵魂。假如死亡就是逃离一切，那么对于恶人来说，摆脱身体和他们的恶的同时也能摆脱灵魂，就是一件好事了。但是灵魂似乎是不朽的，那么除了尽可能变好和变得智慧之外，就没有别的办法能够摆脱邪恶、获得拯救。
3. 苏格拉底是我们知道的所有人里面最好的，同时也是最智慧和最正义的。——柏拉图
