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《和美太极》中国专业太极微刊 陈雄聊太极 太极拳昔称绵拳、沾绵拳或软手、化拳，以其动作绵软而又能化解对方来力。根据现有文献得知：陈家沟陈氏家谱档案均无“太极”两个字，太极之名首见于王宗岳的《太极拳论》。相传太极拳宗师杨禄禅去北京教拳，其高超的技艺让光绪帝的老师、大学士翁同龢折服，他对王公大臣说：“杨进退神速，虚实莫测，身如猿猱，手如运球，犹太极之浑圆一体也”，并题写了“手捧太极震寰宇，胸怀绝技压群英”的联句。自此，太极拳之名得以大定和流传。 作为追求体用结合的太极拳爱好者，不妨了解一下绵拳的技术情况，我认为这样由朴化玄对练功习拳有好处，据相关资料介绍：绵拳以柔为主，绵绵延长，是一种均匀柔和、圆活连贯、刚柔相济的拳术。它的运动柔似棉花，形意相随，连绵不断，动作运行处处为弧形，同时劲力寓于其中，舒展沉实，得势则刚，击人以寸劲。在实打中手掌随对方的活动延伸，随对方的劲力柔化绵进，故又称为延手。该拳在精神上要求纯静专一，姿势要舒展自然，动作要轻松柔和，绵绵“延长”，劲力要“柔化绵随”。发力时要沉气猛呼，以胸腰带动两臂，要先肩后臂，完整有序。绵拳技击上的特点是在对方进攻时柔而化之，防后发招。由于这个基本特点，无论在动作上和劲力上都要求先吞后放：吞有收的意思，是防，又称蓄力；放即是发，在吞之后接着进行放而发招。 绵拳的拳理见有虚实之说，没有什么“阴阳”之理。从史料看到，流传陈王廷的主要著作《拳经总歌》中没有“阴阳”之理，见有“缠绕螺旋，柔中寓刚，避实击虚”的阐述。也看到虚实之说能使绵拳出了不少武功精湛的脱俗高手。太极拳先贤认为用“阴阳”之理解读太极拳的核心问题比绵拳的“虚实”之理更透切更完整，所以在太极拳的每招每势中都体现了虚实与阴阳的内在联系。从大道理上说，太极拳的阴阳在拳中表现的形式就是虚实，但虚实不是阴阳，代表不了太极拳的阴阳，只能说虚实是阴阳的外在表现形式。观察客观现实，得知不是很多人都能以正确的“阴阳”之理来指导和印证练功习拳。绵拳在运动中，式式势势皆有虚实，而虚实就是绵拳之根本，亦是太极拳之根本。运行时产生的虚、实，必须有人体的意念、气息、四肢、躯干、肌腱、韧带、骨骼、肌肉等一系列的松弛、扩张、舒展；收缩、松沉、下塌、摺叠等错综复杂、连绵不断、彼此吻合，综合运行才组合成各种各样的虚、实形态。运动中，虚以实为本，实以虚为根，虚与实既对立又统一，两者在一定条件下相互转化，使虚实转化自然，运用自如。为了手、身、步和体内都要分清虚实，首先要认识如何区分虚实。虚与实是相对的，是相比而言的。在太极拳运动中，所谓虚，就是假、空、无或比较轻松灵活的意思；所谓实，就是人们所理解的实实在在或比较沉着充实的意思。这是区分虚实的一般原则。实际上区分虚实的方法多种多样，是个十分细致的问题。 1、以承担体重的多少来区分两脚和两腿的虚实。承担体重较多的脚和腿为实，承担体重较少的脚和腿为虚。 2、以着力的大小来区分虚实。着力较大者为实，着力较小者为虚。 3、以外形的开合来区分虚实。身肢伸展外开时为实，身肢收缩内合时为虚。 4、以内气的收放来区分虚实。内气从丹田外发达于手足，则手足为实，内气从手足内收，归于丹田，则手足为虚。 5、以意念的倾注与否来区分虚实。意念倾注于某部位，则该部位为实；意念不注于某部位，则该部位为虚。当练到吸气能随丹田开合循环时，就体会到了身体内气是实的，骨肉是虚的。 杨澄甫在《太极拳说十要》中指明：“太极拳术以分虚实为第一义。”绵拳也好，太极拳也好，都得明白“虚实”之理。困扰不少太极拳爱好者的阴阳学说，在用阴阳学说的哲理指导练功习拳中，有着诸如“阴推阳，阳带阴”等这样或那样含糊不清、之乎者也的疑惑。而绵拳、太极拳的虚实，是实实在在、两个完分割的实体，虚就是虚，实就是实，根本不存在相互依赖、彼此影响的同一体的概念。对于太极拳初学者而言，讲虚实交替相对容易懂，说阴阳互转就不是那么容易明白了。前辈指出：“虚实宜分清楚，一处有一处虚实，处处总有此一虚一实。”由此可见太极拳的所有动作都有虚实，通常分为两脚的虚实、两手的虚实、手与脚的虚实、胸部与腹部、胸前和脊背等等，行拳走架和推手对练中始终有虚实的转换。值得注意的是：练功习拳的“虚”，在灵活、松软、轻灵、含蓄的动作中，同时具有灵活多变的游动性的张力，瞬间可以演变为坚不可摧的支撑力，这就是，虚中有实、虚虚实实。练功习拳的“实”，在紧张（不是蛮力拙劲的状态，而是合理运用劲力的状态，比如太极拳名家牛春明说“裹裆的作用在使两腿保持紧张姿态”的那样）、坚实、沉稳、厚重的动作中，同样能随机应变，通过反复的摺叠，就可以顿时空如无力的使对方如临悬崖；引进落空是实中有虚，实实虚虚，变化无穷。在推手当中，明确自己的虚实和判断对方的虚实是较为重要的，适应对方而及时变换虚实的功夫要细练苦练。比如“避实就虚”，理解起来并不难，然而真正做好却绝非易事。 说称谓是绵拳也好，说称谓是太极拳也好，另有重要东西之一的松软还真的不好练呢，不是松懈，亦不是软塌；而是松了沉下，沉了生轻，轻了变灵。比如：两臂如绵裹铁异常松沉，有如软节钢鞭又软又重。身势松得软若无骨的样子不是瑜伽、舞蹈的姿势动作，而是松中有弹力，软中见韧劲。松中有紧，紧中有松，有个太极拳明师说：“练时紧中松，用时松中紧”；柔中有刚，刚中有柔，太极拳理论家陈鑫说：“用刚不可无柔，无柔则环绕不速；用柔不可无刚，无刚则催迫不捷”，难练就难在刚多少柔多少的准确把握上，谓之相济中和，正如太极拳宗师杨澄甫对此深入浅出的说：“用劲不对，不用力不对，绵而有刚对”从练习太极拳的实践可以看出，刚柔相济是运用虚实的较高层次。
修改补充于2018年3月27日 |
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