|
魏晋时代的书体，因玄学的兴起，时代审美认识发生了变化，加上在汉末隶书因程式化已丧失活力，所以急剧地衰退下去。 在汉代已成熟的章草，到汉末魏晋开始向今草转化。作为今草的母体。文人书家仍将章草作为学习的重要传统，如皇象、索靖都有杰出的章草作品传世，文献记载王羲之也是善章草者。但随着行书和今草的风靡，章草退到了幕后，并逐渐衰落。 西晋之后，北方的十六国和北朝的书体发展，因文人介人甚少，加上文化中心转移至南方.掌权的少数民族帝王又大多一介武夫而不通文墨，所以新体的进展远不如江南迅速，且显得保守。在民间书写中，尚沿用着汉代质朴滞重的用笔方法，书体演化的尾声在北方久久地存留着。 民间在书体运用上这种保守、落后的现象，与汉代民间书体的活跃形成了鲜明的反差。究其因，一是从汉末以来文人书家就十分重视新书体的研究和练习，发展速度甚快，二是南北朝时代动荡.民间工匠在新体运用上落后于优闲的士族文人，加上汉代石刻发达，传统的刻石程式对刻工有相当的约束，所以从民间以石刻体系为主流的作品和经籍抄书手的作品中，仍可看到残存着的篆、隶旧体用笔与楷书新体用笔的交叉和混合。风行于当时的新体草书和行书在石刻作品中几乎没有痕迹。 由于时代的动荡变迁，社会意识形态发生了重大的变化。魏晋玄学的风行与道教、佛教思想的传播，对书法的发展发生了重大的影响。自汉末书法进入自觉时期以来，文人流派书法更加朝个性化、艺术化的方向迈进。文人流派书法的勃兴使书法理论与技法日趋成熟，对后世的书法产生了巨大的影响。西晋之后，南北分裂的局面，客观上造成了南北书法发展的不一致，这种现象也为后世书法的发展埋下了伏线。 ▲包山简“全”“ 夫”、清华简“王”字 ▲元和四年简 ▲熹平元年瓮题记 ▲居延新简 ▲还所掠记简 故宫博物院藏 ▲永寿二年陶瓶 ▲诣鄯善王检 ▲朱然名刺 ▲ 南疆丘男子木简
|
|
|
