东罗马是政教合一的国家吗？

政教合一指的是政权和神权合二为一的制度，一般特点有：国家的元首和宗教首领同为一个人，政权和神权由一个人支配；宗教教义是法律建制的依据，是处理一切事物的准绳；宗教信仰一般是一神信仰，支配着民众的日常生活习俗和情感原则。典型的政教合一的国家有中世纪时期的拜占庭帝国、沙俄、阿拉伯帝国、印度等国家或地区。东罗马帝国，即拜占庭帝国正符合政教合一的一般特点，是较为典型的政教合一国家。

公元395年，罗马帝国不堪外族侵扰，为了更好地管辖庞大的疆域，一分为二，东部以君士坦丁堡为首府，东罗马帝国建立。首先，东罗马帝国是一神制国家。罗马帝国历史上的君士坦丁大帝是第一位信仰基督教的皇帝，313年，君士坦丁与东部帝国的奥古斯都在米兰联名发表《米兰敕令》，宽容基督徒的行为。敕令正式宣布基督教徒的信仰自由，承认基督教的合法地位，承认基督教徒可拥有合法的财产。从此以后，基督教在罗马帝国的地位越来越重要。 而在东罗马帝国时期，基督教成为国家的唯一宗教，在百姓中广为流传。这与罗马帝国的多神教是不同的，意义重大。

拜占庭皇帝巴西尔二世

在政治方面，皇帝掌握着拜占庭帝国的最高权力。皇帝有多重身份，既是最高的政治领袖、军队首领、法律的裁判者，更是宗教的最高主宰。皇帝被看作是神在人间的化身，至高无上。高级官员还可以亲吻皇帝的右胸，而低级官员只能吻脚，平民百姓都不能直视皇帝。皇帝有权召开宗教大会，任免教会首领和高级教士。每年的12月25日光明节，皇帝要头戴象征太阳的金光环，主持参加庆典。因为太阳是皇帝的象征。拥有巨大权力的皇帝成为了教会的保护人。

查士丁尼及其臣子

在法律方面，东罗马帝国沿袭了罗马帝国的法律体系，也受了宗教的影响。基督教的教义“人性恶”和“原罪”，赎罪等贯穿其中。在世俗生活中，基督教的发展更为深刻，甚至可称之为“极端”。他们把不信基督教的人称之为“异端”，采取极端手段打压。随着帝国皇帝权力逐渐削弱，教会甚至开始参与管理国家事务。在法律、税收和司法方面享有特权。综上，东罗马帝国可以说是一个“政教合一”的国家。