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度己/度人/济世 一个专注于弘扬道教文化的平台 经常在道观看到，很多虔诚的信徒在道观拜前辈仙师的时候，行的是“合十礼”。我不知道祖师爷当时有没有现身揍你的冲动，小道实在是看不下去了。我们道教行的是抱拳礼，合十礼那是佛教礼数。 虽然拜神重在心诚意真，但是在祖师爷面前行合十礼，始终是欠妥的。神仙不会计较这些细枝末节，但心里可能也是会觉得怪怪的吧。 道教对常人行抱拳礼、拱手礼和作揖礼，而对神、仙和真人则行叩拜礼，以示特别尊敬。下边，小道三才跟各位同修简单分享这四种基础礼仪。如有不当，还请不吝指教。 道教抱拳礼 抱 拳 礼 右手握实拳,左手抱住或遮住右拳，两手相抱。古代崇尚左、以左为大。《道德经》中说：“君子居则贵左，用兵则贵右。” 因此，道教的拱手礼是左手在上右手在下，即左手压住右手。这是因为，人们一般多使用右手来持兵器，用左手压住右手则象征或表达了热爱和平的意愿。举胸前，立而不俯。道侣相逢或道俗相逢，多行此礼，表示恭敬。 另外，有一种抱拳手式，以左手大拇指插入右手虎口内，掐右手子纹(即无名指根部)；右手大拇指屈于左手大拇指下，掐住午纹(即中指上纹)，外呈“太极图”形，内掐“子午诀”。这种抱拳形式多用于打坐时，其寓意为“抱元守一”。平常行拱手礼或作揖礼时，只需自然抱拳即可。  道教拱手礼 拱 手 礼 和抱拳礼稍有不同，拱手礼不用抱实拳，自然而然地微屈双手成拱形向人施礼即可。 我国从西周时起，同辈人见面、交往时就开始使用拱手礼。《论语》中有语云：“子路拱而立。”这儿的“拱”，就是拱手，两手在胸前相合表示敬意。读罢本文，再与他人见面，不如互相拱拱手，互相示安！ 两手相抱(左手抱右手，寓意为扬善隐恶。盖以左手为善，右手为恶之故)，举胸前，立而不俯。拱手礼亦称抱拳礼。道侣相逢或道俗相逢，多行此礼，表示恭敬。 另外，有一种抱拳手式，以左手大拇指插入右手虎口内，掐右手子纹(即无名指根部)；右手大拇指屈于左手大拇指下，掐住午纹(即中指上纹)，外呈“太极图”形，内掐“子午诀”。这种抱拳形式多用于打坐时，其寓意为“抱元守一”。常行拱手礼或作揖礼时，只需自然抱拳即可。  道教揖礼 揖 礼 一面躬身，一面双手于腹前合抱，自下而上(不过鼻)，向人行礼。因举手伴以屈身(躬身)故亦称“打躬”；又因身体弯曲成月牙状，故又称“圆揖”。向人作揖行礼时不要过分屈身，以免臂部突出，而显得不雅观。作揖礼较拱手为敬，对长者或身份尊贵的人多行此礼。  道教叩拜礼 叩 拜 礼 道教叩拜礼有两种形式，其中以一礼三叩最为常见，以三礼九叩最为隆重。 关于三礼三叩的具体拜法： (1)站在跪垫(拜垫)前，双脚站成“八”字形，两脚跟相距二至三寸。 (2)一面躬身，一面双手于腹前合抱，自下而上(与口相齐)。 (3)左手离开右手捂心(心意散乱为道教之大忌，捂心表示以专一沉寂之心向神致敬)，同时从容俯身，右手按跪垫，两膝下跪，紧接着，左手离开心口，按右手背上，形成“十”字状。 (4)俯伏叩首，头磕在双手背上(头与脊要同时下伏，切忌臂部高于背)。此时，心中存想神容并诚心祈祷。 (5)抬头，左手收回捂心，右手用劲，慢慢起身，右手随之收回，双手抱拳高拱，准备第二次叩拜。 如上重复两次，是为三礼三叩。三个头磕完后，起身，双手合抱放于上腹处(道教称“怀抱太极”)。接着，再一次向神行一作揖礼，待双手自上而下至上腹处并立身站定后，方可离开跪垫。 道门中人常说的“朝上三礼”，就是指行三礼三叩礼，此礼多用于平日朝神。 关于三礼九叩，其拜法是重复“一礼三叩礼”两次，合为三礼九叩。重复前，要先敲三下大磬，表示再一次向神行礼。礼毕，同样作揖而退。 三礼九叩是道教最高的礼拜仪式，只有逢初一、十五、祖师圣诞及各种斋醮道场时，方行此礼。 有老道长说，道教叩拜礼是对道祖太上老君八十一化的形象表示，盖足站“八”字，手按“十”字，头为“一”也。总而言之，向神行礼是为了表达对“道”的信仰和对神的尊敬。 随手分享转发 弘道功德无量
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