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我读陈经 杨公拓/文 相对于中国画的花鸟、人物画科来说，山水画独立成格相对较晚，它的技法、流派、理论是最多的，画风在南北差异也最大。明代画家董其昌根据历代画家的笔法，将山水画分为南北宗。从笔墨的特征来看，南宗用笔外柔内刚，北宗外刚内柔的特点还是很鲜明的。从现存最早的主要以点线为主要表现形式隋朝展子虔的《游春图》可以看出，那时的山水画就是很讲究用笔的。到了唐代则有北宗鼻祖李思训、李昭道父子的青绿山水和南宗鼻祖大诗人王维以水墨渲淡写意性为代表的山水。李氏父子的技法传到郭熙、李唐得到了发展，直至南宋的马远、夏圭为之一变。明代的浙派代表戴进，院体派的周臣虽尚北宗，但继起者已是廖若尘星。王维传至荆、关、董、巨。元四家承传了他们的笔意同时又各创其貌。明代主要以吴门画派为主，是山水画的鼎盛时期。到清代以王时敏为首的“四王”和吴历皆崇尚南宗，画风又为之一变。 ----------陈经／岁寒清侣 70×30cm ---------- ----------陈经／观音大士 66×20cm ---------- 窃以为，江南杭州西湖画会的画家们走的就是南宗一路的画风，追崇的就是黄宾虹“民学”的立场。我们在他们的作品中看不到喝令三山五岳开道，我来了，那种顶天立地泰山压顶式的构图，也看不到长江黄河气势汹汹岩石一样砸下来的宏大气概。在笔墨中主观地实现自我，一山半水足以关情，这就是江南画家的特点。我们在西湖画会的一员陈经的作品中就是如此的感受。 ----------陈经／春色上罗衣 57×20cm ---------- ----------陈经／禽来花果香 20×28cm---------- 陈经有很好的书法修养，因此，书法通画法的道理，以书入画在他面前不是问题。学画的人必须兼工书法，所以工于书法的人，画画就会得心应手。但是，书和画毕竟是两种不同的艺术，书法还是以抽象的线条为主要表现形式，而绘画还必须要求一个人具有造型的能力。书法主要继承传统的古人留下来的经典作品，而对于画家，不仅要临摹古人的绘画经典之作还要师造化，夺造化。笔墨当随时代的同时还要当随古代。画作上必须题款、题诗、题字。三分画七分题，一张画题的好会起到画龙点睛的妙处。我们在陈经的绘画作品中，就会感受到他以书入画的特点非常鲜明，笔笔生发，题款与画作珠联璧合，相得益彰。 ----------陈经／清节凌风 29×50cm---------- ----------陈经／ 饮露 20×28cm---------- 中国画自古在画面上讲究“远则取其势，近则取其质”（荆浩语）。在一幅山水画中卧以游之，澄怀观道饱览大自然的美，不仅要从山前看到山后，还要从山下仰视到山上，溪涧隐显，曲岸高低。舟桥车马的远近虚实，亭台楼阁的里里外外……就绘画来说，陈经作品上呈现的似乎是一进一出两种人生状态，他的内心似乎是一半海水一半火焰交织着，在他的《骆驼街道》《骆驼桥》《闵园莲花庵》《玉苍山》《九华山茴香阁》作品我们极能感受到孤寂之中对人间烟火那片真情的向往和追求，天涯的游子任何时候任何地点都不会忘记回家的道路。我们在他的《愁因薄暮起》《小狮子峰》《寒梅孤舟》《心随雁飞灭》以及他的《水墨江南册》里感受到的却是，倪瓒作品里那种荒寒孤冷仁者乐山的人生体验和吴镇渔父图中孤舟放荡江潭泽畔智者乐水的野逸情怀。 ----------陈经／素心知己 20×28cm---------- ----------陈经／污泥不染 20×28cm---------- 元代画家倪瓒曾说过：“仆之所谓画者，不过逸笔草草，不求形似。聊以自娱耳。”这一段话很深刻地阐明了文人画的某些基本原理，以画为乐的主体自足的状态。写意山水画的兴起，源于不同的传统和观念。在自明清正统派“家家大痴，人人一峰”时风的笼罩下，南方山水画坛出现了一股自然清新的山水画新风，在以虚谷，蒲华，吴昌硕等为代表的画家有力地冲击了以“四王”吴恽等为代表的正统派日趋程式化的绘画风格，体现出多种形式和面貌。有的画家以大道至简来意会境大之界，有的以朴厚来意会境深之意，有的画家突出笔墨的趣味……然而总体上，他们抒情遣兴追求的都是朴素自然，大朴不雕的审美追求，具有浓郁的“民学”色彩。陈经继承的就是这一路的衣钵。 ----------陈经／湖江钓晚 20×65cm ----------
----------陈经／凌波仙子 20×66cm---------- 近代画家黄宾虹以“君学”和“民学”观，清晰地界定了绘画上存在两种艺术，两种审美方式，从而建立起自己的“民学”美学观。黄宾虹对传统文化的学习，就主要集中在”元四家”以及明清之际的“新安画派”的“民学”立场之上。我觉得黄宾虹所推崇的“民学”与董其昌所崇尚的“南宗”相一致。一个成熟的的画家是必须寻找到自己的美学道路的，盲人摸象，一个无头苍蝇似的乱撞画家不会是一个好画家。如果没有艺术针对性以及内在的人文涵养做底色，很容易画些粗制滥造和无的放矢的作品。客观上说，“南宗”“北宗”也好，“君学”与“民学”也罢，无非是太极图上的阴阳两极，都是互为包容，你中有我我中有你，谁也离不开谁。就像太极拳和少林拳一样，拳法不同，各有特点，但孰轻孰重还是有的。大刀和长矛寻找的是适合它的英雄。
----------陈经／春山胜事 20×64cm----------
----------陈经／ 钓舟春岸 20×65cm----------
----------陈经／真味百财 20×66cm--------
陈经，字伯纶，中国书法家协会会员，浙江省书法家协会理事，浙江省美术家协会会员，浙江省中国画家协会会员，西湖画会秘书长，《西湖画丛》主编，浙江省文化馆研究馆员，浙江省文化厅公共文化高级职称评委。
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