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五形动功就是五种不同形体动作的功法。包括虎、鹤、熊、猴、蛇五种练法。 （下图：五形动功视频片头） 凡肢体有一定轨迹位移的功法称“动功”。虽然跑步、竞走、游泳等也要涉及肢体的位移，但这只能是一般意义上的运动，却不能以“功”来冠名。所谓“动功”为特殊的运动形式。具有“功”之寓意者，动作多为缓慢、轻柔、均匀或相对匀速。这种运动外动而“内静”，极易产生中医称之的“内气”。而“内气”则正是生命活动的精微物质。故动功是极好的养生、康复、医疗、保健功法。 在华夏众多的养生功法中，作为动功的功法为之不少，如古老的易筋经、五禽戏、八段锦以及有不同形体动作的养生气功等，一些被称为内家拳法的拳术，实际上亦是上乘的养生动功，像人们熟知的太极拳以及新兴的大成拳等。 不论任何形式的养生功法，其本质均离不开“动“之特征。“静“只是暂时的或相对的，而“动“则是绝对的或永恒的。有别于一般运动形式的动功，虽外动亦能引起“内静”，而“内静”最终又形成了“内动”。我们熟知的一句话就是“生命在于运动”，如果离开了运动，也就意味着生命的终止。 著名医圣华佗通过模仿动物的动作与神态创立了五禽戏，并一直流传，久经不衰。后经数代人的传承，五禽戏的“五”只是一个大体的数字，“禽”乃禽与兽的统称，“戏”指的是特殊的肢体活动方式。实际上，有关华佗五禽戏的原始文字早已佚失，现在流传的五禽戏都是后世养生家或医家在承传原始五禽戏的基础上有所发挥或创新。由于师承关系的不同，才使得流传的五禽戏数以百计。 虽然现在流行的五禽戏其外在形式有异，但基本精神无本质上的区别。这些外在形式有别五禽戏动功均具有平秘阴阳、调节平衡、改善关节功能、提高身体素质的良好作用。 形意拳被公认为内家拳之一。而由此衍生的意拳乃至后来定名为大成拳的拳法，除具有极强的技击作用外，养生价值亦堪称一流。在大成拳中，站桩是优于多种气功形式的功法，其养生桩能培养锻炼“内气”，具有养生气功的作用；技击桩是获取“内劲”之途径，可产生高强度的抗击性、笃实的整体力和无坚不摧的穿透力，以及高强度的硬气功效果。大成拳的其它功法如试力、走步、慢练状况下的单操手以及空练的推手动作等，都是非常好的动功形式。
先师的另一弟子王斌魁先生传拳于王安平先生。王先生曾就职于河南开封市工人疗养院，在教授疗养者养生桩的同时，根据自己平生所学创编了五形动功，即虎扑、蛇形、熊形、鹤形和猴形。这套功法很受大家欢迎。李照山于上一世纪70年代末期在河南大学就读期间，有幸向王先生学习了站桩功法和五形动功。 李照山所习五形动功简单易行，操作性较好。但从另一个角度来看，难免又有些单一。比如五形中的虎、蛇、猴、鹤、熊，每一形中只有一个动作，即老虎的扑打、蛇的游身、猴的转身、鹤的展翅及熊的运步。 纵观动物界之情景，任一兽类或禽类生活习性与运动特征无一不是千变万化。正因为如此，即使以同一兽类或禽类冠名的象形功法，其操练方法亦非完全相同。比如虎类，有前后移步或抬头仰天或低头平视之情景，有奔跑跃身之神韵，又有瞬间扑食之凶猛，不同的创编者所模仿的老虎习性动作并非完全一样。作为某一虎形的动功或虎戏，其动作大都比较单一，但如果以虎的习性动作创编为拳（虎形拳），其内容就较为丰富了。李先生在原习动功的基础上增添了五形的一些常态动作，意在丰富五形动功。实践证明，这些新增的动作能更全面的起到对人体的锻炼与保健作用，有的对某些疾病还具有独到的康复医疗作用。 文/李照山 编辑/周镠超 为了满足各位的“心愿”，小编给您精心准备了300张免费入场券，先到先得！需要提醒的是：一人只能预约一张。 只需三步，入场券轻松领取： |
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