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小逻辑(黑格尔)第二篇本质论（Die Lehre vom Wesen） §112 原文真义 〖本篇所论述的知性〗本质是设定〖通过反思规定的伪辨证，捏造虚构〗起来的〖冒牌〗概念，本质中的各个规定〖同一、差别、根据等等〗只是相对〖只是装模作样，表面形式上在相互对立〗的，还没有完全返回到概念〖真本质〗本身；因此，在本质中概念还不是自为〖还不是发自真本质自身〗的。本质，作为通过对它自身的否定〖并无对立面只能原地踏步、同语反复〗而自己同自己中介〖自相假过渡、自相假转化〗着的存在，是与自己本身相联系〖自相矛盾〗，仅因为这种联系是〖假定为〗与对方相联系，但这个对方并不是直接的存在着的东西，而是一个〖形式上从感性直接物过渡质变为理性〗间接的和〖通过捏造虚构的伪辨证而〗设定〖假设〗起来的东西。在本质中，〖本该被转化否定掉的感性〗存在并没有消逝，但是首先，只有就本质作为单纯〖即孤立片面〗的和它自身相联系〖即自相对立、自相过渡、自相质变〗来说，它才是存在〖即作为谎言骗局而存在〗；第二、但是存在，由于它的片面〖即无对立方面〗的规定，是直接性〖即仍停留于感性直接阶段〗的东西，就被贬抑为仅仅否定〖即应该被打倒〗的东西，被贬抑为〖真本质的〗假象（Schein）。——因此〖本篇所论述的知性〗本质是映现〖转化质变〗在自身中的存在〖即自相对立、自相过渡、自相质变的自欺欺人的假相存在〗。 《黑格尔〈本质论〉揭秘》作者毕吉生2018-4-13日 |
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