 佛教的经论占告一段落，今天我来讲老子的道德经  道：自然规律，没事人发明说古人发现的。人道：人走的道路便是人道。天道：星星系系的运转轨道便是天道。人道要符合天道，天下才能太平，太者大也，太平就是大宇宙大平衡。道还是真理.法则。德就是遵守，德也是天地万物所体现出来道的本性，是人们通过观察而得已认识的。道德就是按照自然规律来生活，人间就是大太平。  苍天主宰天地万物，也自然会有其独特的轨道。不过这个轨道无法让人们理解，无法被人类所掌握，所以人才永远卑微，天才永远高尚。大道是广泛无边际的，什么力量也不能将他左右支配。但天地万物却倚仗它存在，一但离开了大道，那么就不会再有天地万物。  道本身是不依人类的意志为转移的，是独立自在的，至高无上的，无往不来的。他可以生出天地万物，动植人类，所以也是万物人类的主宰。要用极有限的人类语言和贫乏的概念.去认识和反映那数百亿年.本来就如此的宇宙大道，的确是力不从心的，免为其难的  然而我们人类确犯了一个通病，那就是坚决相信自己的思维和观念。自然也就偏离了真正的宇宙大道，从而生出了无限的烦恼与痛苦。我们必须换一个角度来认识自然和宇宙。然后反观自己，也许在这个时候，那个大道就会出现在我们自己的眼前了。  人身本是小宇宙，你回馈宇宙的是爱心，宇宙会以无限的大爱回馈给你。不是天道不慈悲，而是人心变坏了。所有的经论都教人学好，从没有哪一本书人教人学坏的  道家说是无为法必须建立在有为法之上。佛家说出世间法必须建立在世间法之上，其实是一个意思  道是一种无的状态，又是一种有的能力。因为大道的本始什么也没有，只是饱含了无限的生机而已。只有我们达到一种虚无的状态，然后才能观察到那真正的大道的奥妙生机。我们如果要知道大道与万物的关系，那么就应该进入大道孕育万物时的状态，然后才能观察到那真正大道的能力与权威。  自从大道生出万物以后，人类所建立的坐标完全都是相互对立的，那觉对的东西是无法用我们的感官来认识和判断的。老子认为大道是真实的，但我们的概念和语言是有限的，虚假的，无法真正表现那个大道的真理。所以我们人类无法像大道那样自在，才会有痛苦和烦恼。  大道无言，但却生育出天地万物。万物都感觉到了大道的存在，但却无法去加以描述，所以大道是觉对的，没有对立的。所以无烦恼无忧愁，自在无为。圣人明白了这一点，便会于大道采取同样的方法，那么就会于道同体而无分别了。  所以圣人会采取无所作为的态度来对待世间上的一切事情，这就叫顺其自然。圣人超越否定人类自私的欲望和贪婪，然后去顺应自然规律来发展。他们就像大道那样无为而治，不言而教，那么天下岂不太平无限了。这样的无为就是大有为，也是对人类精神的升华。 圣人管理天下的方法，则是让老百姓的心理安静下来，把他们非份的欲望和意志消弱下去。当人们心理平衡的时候，社会也就安定了。身心两方面都健康了的时候，何愁老百姓不安份守已呢！无论什么时代，人们都希望天下人的心地能厚道起来，都能够有良心，就说明世人的“世智辩聪”是要不得的。欲望过盛，不仅会毁掉一个人，甚至会毁掉整个国家.民族.人类。让老百姓没有那些聪明巧智和非份欲望了，民风也就厚道了，人心也就古朴了。这时候的圣人只要采取无所做为就行了。 大道本身没有一个主宰，没有一个形象，但它运作起来却永远无穷无尽。因为它是天地万物的跟本，所以滋养着.支配者.包容着宇宙间的一切。那到底是上帝造出了万物，还是万物生于自然之道呢？如果老子的命题正确，那么上帝也是由道生出的，并不是上帝造出万物。而这个大道才是一切的主宰，它没有人格，没有意志，没有我们人间所有的概念与范畴。它就是它，没有分别.没有穷尽.就是一片真空的境界，但却又生产者.运作着，包含着一切。 可以说道什么都不是，却又什么都是。真正认识了大道，，从而摒弃一切与大道相违背的作为，采取大道无言的态度和方法去做事，那么一切就会顺其自然，而没有痛苦和烦恼了。真正与道和一了，我们自己的身心会平衡健康，生活会幸福美满，社会会安定太平。 一个根本的原因，就在于这大道无言无形，无有概念，无有挂碍，所以才能够随物附形，应机无穷。圣人也应该像大道一样，不要有一物执着于心中，只要心中能够虚无，便能应物无穷，而无所不治。圣人想要长生不老，一个根本的途径就是去效法天地大道，即是心中不能有任何分别概念。天地没事长久的概念，所以能够长久。圣人没事自私的概念，所以才能够得到真正的自私。 从天地大道的角度讲，一切都是自然而然的。但从人类的智慧开明之后，人类便按照自己的观点去理解一切，使宇宙万物都打上了人类的烙印。也就是说，人要成为宇宙万物的主宰，所以不仅自己去征服大自然，而且还给天地万物都命了名相，施加以概念，赋予他们以灵魂。甚至把宇宙拟人化的程之位上帝，而且让这个上帝来统治人民。 其实一切的主宰和导演都是我们人类自己。因为我们自私的把天地万物都用我们自己的观点加以理解。只要是我们人类自己认识的东西，都是有限的，片面的，虚假的，缺陷的，所以不能执着，必须抛弃。 五彩霞光映辉煌 |
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