 世间万事不如常，又不惊人又久长；如常恰似秋风至，无意凉人人自凉。只是一场秋风的到来，飒爽英姿，世间所有的酷热瞬间荡然无存，只留清气在人间。 伟大往往蕴育在平凡之中。一滴水怎样成为浩瀚无边的大海？一只蝴蝶翅膀的煽动，如何引起席卷千里的飓风？一个奇点的爆炸，如何就诞生了一个广漠无垠的宇宙？合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。一个最平常的举动，往往蕴藏着最伟大的力量。如同每一个伟大的传奇人物，都曾有过一个蹒跚学步、咿呀学语的童年——只除了老子，在妈妈温暖的子宫里一呆就是八十一年，生下来就是足不出户而知天下的神仙。神仙本是凡人做，唯有平凡的世界，才能创造不平凡的人生。 大道至简至易，最简单的往往就是最玄妙的，最平凡的往往就是最伟大的，最初被人嘲笑的，最后往往都是引领时代潮流的。上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。人往高处走，水往低处流，越是别人避之唯恐不及的，越是被人鄙夷嘲笑的，才越是道的所在。修道之人，行人所不能行，忍人所不能忍。老子笑曰——下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。 哈哈，哈哈，哈哈哈哈……这就是道。
孟子曰：人之所不虑而知者，其良知也。不虑，即一念断处，无思无虑，无物无我；只是，虽然无虑，却不是无知——在廓然无念之时，尚有一念灵知存在，这一念灵知，便是良知。良知即是独知时，此知之外无他知；谁人不有良知在，知得良知却是谁？ 知得良知却是谁？自家痛痒自家知——哪个人不知道痛痒呢？知痛知痒的知，不正是人人具足的吗？痛的时候，你不需要任何分析，自自然然地知道痛；这个知道痛的知有生灭吗？下次痛的时候，你还是会知道痛。痒的时候，你也不需要任何思虑，自自然然地知道痒；这个知道痒的知，有增减吗？下次痒的时候，你依然会知道痒。无论你痛或不痛，痒或不痒，知就在那里，不生不灭，不垢不净，不增不减。 这个知痛知痒的知，不正是廓然无念之时的一念灵知？禅宗所谓父母未生前本来面目。如果我说：只要知痛知痒，便许你亲见本来面目。你会不会觉得可笑？——不笑不足以为道。道不在庄严肃穆的殿堂里，就在你日常琐碎的生活里。王阳明就是从日常琐碎的生活里走出的圣人：饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄；说与世人浑不信,却从身外觅神仙。  王阳明高足王龙溪在《龙溪会语》中说：“今日良知之说，人孰不闻？然能实致其知者有几？此中无玄妙可说，无奇特可尚，须将种种向外精神，打并归一，从一念独知处朴实理会。 ”王龙溪所谓一念独知处，即是一念断处、了了分明的良知。此中无玄妙可说，只须在一念断处而了了分明之时，切实用功体悟。不要用头脑分析，用心体会一下：前念已灭，后念未起之时……这是什么？
大道至简至易，明心见性实在没有难处，只要知道自家痛痒，识得一念断处而了了分明的良知。良知能知善知恶，知是知非，知痛知痒，知生知死；善恶、是非、痛痒、生死皆有生有灭，唯有知不生不灭——这个不生不灭的知，是谁？ 识者知是佛性，不识者唤作精魂。
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