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林武功是中国数千年来最盛行的一种武学，在大家的心中有着很深的地位。而对于易筋经这种内功心法，在很多的电影小说中我们更是得到了很多了解，那是一种最神圣的少林绝学，是武侠小说中的武学圣典。 《天龙八部》中，慕容博告诉慕容复《易筋经》是“天下武学之首”，是少林派的第一绝学，只要将《易经筋》练通了，哪怕是平庸之极的武功，都能够化腐朽为神奇；游坦之被阿紫练功的毒虫所咬，身中巨毒，不仅因练习《易筋经》而解了毒，并且因此成为武林高手。《笑傲江湖》中，令狐冲的内伤只有练习《易经筋》中的神妙内功才可解救。 金庸小说给人的印象是，《易经筋》这部武学圣典太过神奇、太过伟大了。可以说，每一个看过武侠电视剧的人，都有一个易筋经情结。 少林寺跟武当一样，是各门武术的汇集，并不是说他自己称呼自己“天下第一”，“我最能打”，他要敢这么喊，绝逼有大片的武人去挑战，谁能眼睁睁看着这称号几百年不心动呢？练武的人要没点血性练它干嘛。少林算是一个灰色地带，收留各个落难的人，其中就包括练武的。互相交流之下就把功夫留在了少林。天下间绝大多数功夫往上倒几辈在少林都能找到出处。像前些天我猛然发现释建德的心意把跟内家拳的一些训练有惊人的相似。所以“天下武功出少林”并不是白叫的少林寺是周边那片最有钱的富户。你想里面的僧人条件能差么？而且武僧是能吃肉的。就算不能吃肉，营养也够了。我身边有人吃素，体能依旧好武僧一天的训练量非常惊人。而且不是现在的套路表演，是实打实的对战。说成龙假把式，你去搜他年轻时候的肌肉，你再说你打得过。 金刚不坏、铜头铁臂……武侠电影中飞檐走壁的罗汉，以及新闻图片中摆出高难动作的武僧，都给少林武术涂上一层高深莫测的色彩。 除了威武的少林拳，包括铁布衫、龙爪手在内的少林功夫，多年来频频亮相于小说和影视剧中，令人惊艳。然而现实中的少林功夫究竟是什么样子？是不是真的如艺术作品中那样独步天下？并非“天下功夫出少林”，而是少林功夫学天下 因为电影《少林寺》的缘故尽人皆知。然而在真实历史中，当时少林寺僧人只是众多征讨叛军的民间力量中的一股，并没有传说中对李有“救命之恩”那么神奇。查找史籍，也没有唐代少林僧人习练棍法的记载。事实上，这个故事的最初版本，是民国初年时梁启超杜撰出来的。在为当时有志于振兴中华武术的友人作序时，他写道：隋唐之交，少林寺被土匪侵扰，一次激战寡不敌众之时，“有老头陀持短棍卫贼锋”，出神入化的棍法逼退了群贼。 后来李世民征讨王世充时，部下在少林寺僧指导下习练棍法，大破敌军，因此对十三名少林代表人物加以褒奖。这个故事中“老头陀”的原型，出于一则元代传说。传说中，元末少林寺也被土匪侵袭，同样危急的场景下，一名做饭的僧人突然拿起神棍，伫立山巅展现神通，吓退了匪众。僧众认为他是观音大士化身的紧那罗王，此后便在寺中建庙，将他供奉为护寺大神。 元朝至正末年，少林寺被红巾军围攻且被攻破，僧众流离失所，庙宇“仅存其半”，殿中佛像也被起义军破坏以搜罗钱财。直到元军平定河南，少林僧众才得以回寺。漂泊逾年，归者不过二十余人。唐代少林武术便名震天下，只不过是个传说罢了。有确切历史记载，表明少林武功强盛的，其实是明代。当时比拳法更出名的少林棍法，还受到了抗倭名将俞大猷的重大影响。俞大猷精通棍术，著有《剑经》（此处“剑”为棍棒之意）。嘉靖时（公元1522年- 1566年），他曾至嵩山少林寺，认为少林棍法“传久而讹，真诀皆失”，便将自己的棍法教授给二位武僧。经过传习，少林棍法才逐渐趋于完善。此外，综合各类文献，少林武术涵盖少林八卦拳、少林五祖拳（南少林）、少林十三抓、少林五行柔术等拳种及其附属兵器套路。然而其中运用的动物象形、五行八卦、精气神等拳路，明显不是佛家的思路，而是吸收了社会上各色流派的特点，才形成了这样的结果。 尤其到近代少林寺遭遇灭顶之灾后，更是只能通过博采众长来重建少林武术。今天少林武术的总体格局，还是原国家体委在1983-1986年进行的全国性“武术挖掘整理”工作中确定的。之前由虚无缥缈的传说和影视剧营造起来的“天下功夫出少林”，其实恰恰相反，在很长时间里少林都在不断学习外来的武功，发展自身。“每种武功都有少林影子”的说法，其实反而可能是少林先对他们有了借鉴。 书籍目录如下： [少林绝技].少室山人.扫描版 [少林罗汉拳绝技(实战卷)] [嵩山论剑：少林禅武医探密].赵国成.张放涛.扫描版 少林拳秘法172式 《易经洗髓》现代整理版 中国少林拳竞赛套路-拳术-黄凌海主编 中国少林拳竞赛套路-枪术-黄凌海主编 中国正宗少林内劲一指禅气功（阙巧根） 南少林五祖拳—陈火裕 着 南少林五祖拳（周志强 周明渊） 南少林拳医汇宗（戴义龙） 南少林鱼拳 增演易筋洗髓内功图说(校对勘误版) 增演易筋洗髓内功图说-（古本石印版） 增演易筋洗髓内功图说 增演易筋洗髓内功图说（周述官） 大悲拳（张希贵） 天津古籍版《达摩剑》·王云五 奇云大悲驼罗尼拳
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