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心存敬畏·行有所止 一、何谓“敬畏” 敬畏，是一个神圣的字眼，敬畏祖先、敬畏神灵、敬畏自然、敬畏公平正义……它是人类对待事物的一种态度，无论是救亡图存，还是建设国家，抑或是重建道德，敬畏是一个总也绕不开的话题。 从字面上看，“敬”是严肃，认真的意思，还指做事严肃，免犯错误；“畏”有“慎，谨慎，不懈怠”之意。德国哲学家康德有一句关于敬畏的名言：“有两件事，我愈思考愈觉神奇，心中也愈充满敬畏，一是我头顶上这方星空，一是人们心中的道德准则。” 敬畏之心源自于信仰，敬畏不是惧怕，而是一种心怀神圣感的“尊敬”和“惶恐”。老子曾云：“人之所畏，不可不畏”，一个人只有心存敬畏，才会三思后行，行有所循，行有所止。这也和我们现在正在在提倡的“底线教育”相契合。 二、中国传统文化中的敬畏 中国传统文化对敬畏有很深入的思考，最有代表性有儒家、道家和佛家。 儒家是强调敬畏的，孔子在《论语·季氏》中曾说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”翻译过来就是，君子有三种敬畏：敬畏天命，敬畏大人，敬畏圣人之言。小人不知有天命而不敬畏，轻视大人，对圣人言也会加以戏侮。 过去多把“畏”解释为“怕”或“恐惧”，把“大人”解释为天子诸侯等“居于高位的人”。如此一来，“君子三畏”便成了很多人攻击孔子的证据，说儒家要的是对命运的屈从和对官僚的畏惧，自然不值得认真对待。其实，这是对儒家的重大误解之一。 对孔子所说的天命，《中庸》有一个解释说，“天命之谓性”，认为使万物生长发育的本性就是天命。用现代的话说，其实就是自然规律。那什么叫“大人”呢？在《孟子·离娄下》中有句话：“大人者，不失其赤子之心也”。“大人”在今天可理解为国家法律、规章制度，代表政府的权威和人民的意志，你非要和他相左，便要遭到国法王难，自毁前程。何谓“圣人之言”呢？俗话说：不听老人言，吃亏在眼前。老人言就是指圣人之言。“圣人言”不是圣人的创 |
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