365听书《日本的八个审美意识》

——· 思维导图 ·——

>——· 关于本书 ·——

《日本的八个审美意识》讲的是日本人审美意识的八个要点，分别是“微，间，密，破，并， 素”，在这本书中，作者列举了许多日本有代表性的艺术作品和风俗习惯，让我们能够更直观形象的体会到这些审美意识是如何体现在日常生活中的。同时，他还从日本人的民族意识、宗教信仰、世俗文化等多个方面分析了这些审美意识形成的深层次原因。

——· 关于作者 ·——

本书作者黑川雅之毕业于日本著名的早稻田大学，他是日本少有的跨领域设计师，在建筑、室内、家具和产品设计等方面都有杰出的作品。如今，年逾80的他依然活跃在设计领域，被称为是一部 “日本工业文明的发展史”。除了设计，他本人还出版了不少著作，这本书就是其最知名的作品之一。黑川雅之先生希望通过这本书，唤醒日本人对本民族传统审美意识的认知，使日本美学不至于沦为西方文化的奴隶。

——· 本书金句 ·——

1.我觉得日本人是为了美而活着的，是为了有惬意的心情而活着的。

2.比如日本有一句成语叫“一期一会”。阐述的是：现在能够与这个人交流的瞬间，不会再重来。所以要更加珍惜眼前这个时间，这个人和这个地方。

3.在意他人的感觉是日本社会生活的传统秩序，换一种说法，日本人是一个重视他人感受的民族，十分在意个人与个人之间的相互关系和距离，这是十分显著的文化特征。

4.Zeami曾经写道：“隐秘是花”。关于这句话的含义，我的理解是“不是表现全部，而是通过部分的隐秘来驱动对方的创想力”，而且“因为被隐去了，所以看的人才会参与到表现方的共创之中”。

5.简洁并不是最终的目的，而是为了发挥素材质感所到达的一个结果。所以，许多东西看似简单却并不简单。

6.生也好，死也罢，都是“假”道自然的美丽流程。活的时候要活出生命的精彩，死的时候也绝非以失败而终结，而是作为生命形式的一部分同样美丽，这是“假”的思想核心。

——· 核心内容 ·——

一、如何理解日本商品的简洁设计风格和日本建筑中对自然材料的偏爱？

在国内，有一个日本品牌可以说是引领了一种独特的设计风格，这个品牌就是无印良品。他的商品大都采用原木色或白色，并且设计简单无过多修饰，总给人一种寡淡的印象，也就被很多人称为“性冷淡”风。相信买过无印良品的商品的人都有这样一种印象，那就是“纯粹”。这种“纯粹”就是黑川雅之所讲述的八大审美意识之一——“素”。

黑川雅之认为，“素”，就是保持最朴实的本色之美，是不添加任何杂念的纯真。其实，有很多普通人也发现了日本审美意识中这一特征，并把它概括为简洁。就如我们常常会说优衣库的衣服简洁、日本的家居布设简洁等等，而作者却认为这种说法并不恰当。因为它忽视了日本设计在简洁的背后是对素材的重视和对刻意雕琢的否定，强调将人为技术无痕的表现出来，重点去突出素材的价值。

素的另一个重要方面则是对自然的信赖，讲究将设计依托于更大层面的事物上，而不能人为的破坏宇宙中既有的平衡。所以，日本人喜欢石材作为建筑材料。西方人对此就有不同的观念，他们似乎更喜欢像上帝一样绝对的、恒久不变的东西，所以在建筑材料选择上，他们更喜欢稳固长久的石材，在设计风格上更是有明显的人工雕琢的痕迹。与日本人所崇尚的那种天然的美完全不同的，他们认为能够改造自然才是真正的美。

二、如何理解日本人的耻感文化及和谐邻里关系形成的深层次原因？

在《菊与刀》中讲述了日本人有一种“耻感文化”，而这样的文化理念使他们更加地在意他人的感受和想法，这一日本的思想特征被黑川雅之总结为“并”。 日本人非常的崇尚“并”这个理念，在日本，与其说这是一种审美意识，倒不如说是日本人为人处世的一个基本原则。“并”主要体现在为他人着想，对他人体贴信任和在选择上尽量与他人保持一致等方面。日本人与他人保持一致的思想常常被认为没有主见。其实并不是，保持自己的想法和独立选择权固然重要，但日本人这种善于从别人的角度去考虑问题的思维方式在处理与他人关系时，还是十分值得我们借鉴的。

三、千利休的茶道美学和日本的传统建筑风格蕴含着怎样的审美意识？

黑川雅之与“茶圣“千利休的审美观念在这一点上不谋而合，他在书中写到，铺满庭院里的落叶不应该被打扫干净，落叶点缀在青苔上有一种融入自然的美。而这种融入自然的美感就是我们要讲的日本的审美意识中的“假”。这里的假，虽然是真假的“假”字，但是他的真正含义是“借”，就是借助与自然的力量，顺应自然的美。

黑川雅之认为最能体现日本人“假”这个审美意识的，当属日本人的建筑设计。通过“假”借自然的美景，弱化房屋的特定功能性和房屋与自然的分界，将整个房屋的设计融入到自然当中，体现了一种顺应自然，遵从自然的美。

“素”和“假”体现的都是对自然的尊重，不同的是，“素”主要是体现在艺术品、建筑的雕琢和选材方面，而“假”则是一个更宏观的概念，强调的是将整个作品本身与自然融为一体。