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《 实 践 学 》 韩妙第 ：著 
作品提供：艺术家牧玉 二零一八年四月十八日
作者：韩妙第 日期：2018年04月18日
实践是人类为了生存、生活以及发展而展开的社会、经济、人文三个层面的活动。实践活动其初始动机则是以改造世界，总的目的则是在体现、贯彻和创造性执行人类的主观愿景，终极追求就是改善、优化以及提升人类的生存质量。因此在实践活动的开展时，实践活动的展开首先是在观念层面，作为观念的实践更多地体现在思想的正确与否甄别和选择以及决策。 其次是在如何有效的开展实践活动而需要的思维层面，在这一层面的事件主要表现在 （1）如何有效的把握原则、规律以及方法，从而在具体的实践活动开展时首先做到有的放矢。 （2）则要做到做到合理运筹和按照实践活动其内在的规律正确执行。 （3）通过对实践活动的规律、原则以及制度的把握，有效地排除干扰因素以及不确定因素。保障实践活动在约束和控制的状态下有条不紊的展开。 最后则是强调在具体的时间开展时所需要的经验继承、技术运用、资源整合等的聚合。也就是说，任何实践活动都需要相应的经验在其中支撑实践活动的有效开展，并且任何实践活动还要保证其高质量的实现。而且，作为实践还有能够在事半功倍的原则下尽最大努力做到高性价比，由此为实践活动带来可持续性和效益性以及生态性结果。
三个重要问题说明： 第一，实践活动不是矛盾体。 在具体的实践活动中会遇到各种问题，传统的理论将此状态定义为实践矛盾。我认为这不可取。因为实践活动本身不是为了解决矛盾而存在的。诚如上面所说：“实践是人类为了生存、生活以及发展而展开的社会、经济、人文三个层面的活动。”因为在具体的实践中，如果将实践活动认定为矛盾体，事实上就是将人类的实践活动界定在二元化的悖论结构中。也就是说，实践活动一定要达到目的的，如果达不到就似乎有着“不成功便成仁”的呓语。有此必要吗？其一就是时机的成熟与否，时机不成熟再努力也没用。其二成语：“殊途同归”和西方的谚语“条条大路通罗马”说明了具体的实践活动可以用不同的方式和方法实现。没有必要拘泥于一根筋的僵化或迂腐路径，以致“一窍不通”的由此走到黑。 因此，实践活动不是人的主体与客观自然的客体进行结合的中介体，而是有着思想、规律以及行为集聚在实践活动这一行为体上的综合反映的多系统集合体。
第二，实践活动不是检验真理的唯一标准。 实践活动更多的在体现和贯彻人类对客观世界认知基础上形成的概念、经验以及掌握的技术。因此，作为实践活动针对有些人会激发出主观能动性，而对有些人则会制约其实践活动，更有些人在实践活动开展时无所适从的一筹莫展。因此，作为实践活动对于真理的检验在逻辑上没有必然的关系。而作为实践活动的真正价值在于接受、贯彻和执行这些行为层面。而且，作为真理来说，它是正确有效的规律、规则以及机制。真理的体现是在实践活动的过程中被有效的运作和利用，引导实践者走向正确的方向，从而带来成功的结果。而在现实中，好经被念歪的案例比比皆是。例如：春秋战国时期的赵国与秦国之间发生“长平大战”，赵国的主帅赵括只会“纸上谈兵”，以致出现了“抵死反抗，以身殉国。”的惨剧。所以，有桥不过，偏要“摸着石头过河”以及“南辕北辙”的现象太多了。因为无论如何实践，最终是要通过其结果体现才能验证的。不能因为结果不对，就说真理抑或实践不对。
第三，实践活动的模块化要求。 人类社会的实践活动每一次重大进步最核心因素是在于思想层面的认知境界，认知每每提升都会激发人类的欲望和愿景升华。从而在认知结构、认知元素和认知层次，引发了实践活动不断地进化。 这从人类社会每一次分工可以看到，作为实践活动不断的向着专业化延伸，同时在不断地专业化基础下不断地进行整合以及集聚，如此次第展开。因此，作为实践活动有着探索性和分工性以及综合性。具体的表现则是需要把握着实践活动不同出处、阶段以及形态，有效地提炼出其共性和个性，在具体的实践中将共性的部分模块化，使之能够具有普适性而被广为运用。最终达到共享的地步。 更高效的展开实践意味着更高层次的进入实践活动，即在未来的实践活动更强调的是首先在思想层面建立起“模块化”的原则，在具体的执行过程中始终秉持系统化思维的要求，而在具体的执行层面则强调模块组合的集聚程序，多快好省的实现个性化需求。 所以，模块化的要求就是强调未来的实践活动开展时，更要强调实践活动的共性与个性。将共性提炼出来使之广而用之，其过程则是共享以及分享的过程，其结果则是更为优化的经济行为。显然，提炼共性（模块化）并去指导实践活动，这本身就是哲学所具有的功能和价值所在。
结语： 实践活动在行为层面来说属于精神层面的贯彻执行。这种贯彻执行是依靠一定的理解力，施加于过程的控制性，最终体现在对未来的把握性。因此实践行为更多的是强调贯彻执行，不强调价值判断和结果认知以及对真理的检验。尤其在博弈的双方或多方都能看到，同样的实践，有的成功，有的不成功甚至失败。最终在价值层面上反映出来的结果是不一致的。所以，实践不是检验真理的唯一标准。因为，作为实践其实质是将思想理念驱使着行为，最终在结果上去收获结果而已。
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作者：韩妙第 日期：2018年02月18日
第一章：实践的现象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 一．实践的概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）．字本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）．递归性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）．定义性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
二．实践的特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）．趣利性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）．聚变性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）．协同性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．实践的类别┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）．行为性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）．策略性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）．理论性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
第二章：实践的形态┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 一．实践原则┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）．制造性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）．方法性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）．思想性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
二．实践程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）．明确性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）．实用性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）．功利性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．实践样式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）．主动性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）．被动性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）．互动性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
第三章：实践的本质┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 一．实践的原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）．重复性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）．经验性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）．技术性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
二．实践的目的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）．目标性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）．目的性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）．成就性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．实践的功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）．能力性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）．确定性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）．发展性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
第四章：实践的规律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 一．实践理念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）．明确性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）．实用性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）．功利性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
二．实践程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）．把握性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）．提炼性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）．解决性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．实践行为┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）．科学性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）．真理性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）．见识性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
第五章：实践的价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 一．实践的绩效价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）．信念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）．贯彻性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）．实证性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
二．实践的创造价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）．正效性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）．负效性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）．无效性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．实践的发展价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）．认知性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）．生产性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）．积累性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
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