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【论语蒙解】君子务本,本立而道生

 恶猪王520 2018-04-27

有子曰:其为人也孝悌,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为人之本与!

子曰:巧言令色,鲜矣仁!

译文:

有子说:一个人他尊敬父母顺从兄弟,去喜欢冒犯长辈,这样的事情很少见;不喜欢冒犯长辈但是却喜欢作乱的事情,这样的情况从未发生过。君子首先应该致力于树立人生的根本基石,根本确立了道义才能得以产生。而孝敬夫妇、顺从兄长,这是仁道的根本所在。

孔子说:一个人巧言善变、面目伪善,是很少有仁心的。

【孝:尊敬长辈、悌:顺从兄长、鲜:很少、令色:面色和善】


“仁”是《论语》中孔子学说最为基本的概念。可以说整个《论语》都贯穿了“仁心”的思想理念。“仁义礼智信”是儒家学说的精髓。而作为孝道,也是《论语》中十分强调的基本概念,它是君子的最基本准则,正所谓:百善孝为先

我们看人、识人、用人,其实用不着特别复杂。如果一个人能孝敬父母、顺从兄长,自然品德可靠。在很多时候,品德比能力更为重要。一个人能力不足可以学习成长,一个人品德败坏估计很难纠正。


孔子教导我们识人的另一个基本特征:巧言令色,一般不是什么好人。一个人夸夸其谈、口若悬河、不切实际、面目伪善、甜言蜜语、阿谀奉承,是很难具有忠厚仁慈之心的。当今与这一条最为贴切的人就是溜须拍马的那些人。也许他们能飞黄腾达、善于专营,但是在孔子的眼中,绝非君子所为!


弘扬中华传统的正气,当从“孝悌”开始,从本分做人开始!

君子务本,本立而道生!


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