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天应神宫财富宫财神庙 进山之后沿着大道走不远，路的右手边就是一个比较大的财神庙，2001年新开放的财神殿。财神庙在中国各处都有，但大都是就一个殿，或者是主寺庙的附属建筑，在寺庙里不太起眼的地方作为配角出现，而这个庙则是个纯粹的财神庙，不止一个殿，里面的主角肯定是财神，而且各路财神都有，除此之外还有一些道教的神仙，这是一个明显属于财神和道教的地方，三进的院子并不豪华，主殿也不大，但是格局对称，很干净整齐的感觉。 【财福宫】落于千山北部景区北谷东首之阳，西临千山道观之首——无量观，是千山风景区为发掘弘扬宗教历史文化，满足广大善男信女的需求，于公元1997年所修建的一座集中国历史文化、民俗文化、宗教文化和神话传说为一体的庙宇建筑。采用明清歇山式建筑风格，由三重主殿及四座配殿组成的建筑群落。主殿：喜神殿、财神殿、三星(福、禄、寿)楼，其配殿供有：月老(婚姻之神)，织女(民间爱神)，赵公明(文财神)， 关圣帝君(忠义财神)等。 财神庙场景图   财神庙全景示意图  财神庙正门  财神庙的第一进院子--忠义财神殿 进门的第一个院子主殿的牌匾上写着“忠义财神”，不用说了，就是关公，关二爷正中而坐，左右是关平和周仓，这是传统的经典三人组。  忠义财神庙下面的左右两侧有两个小殿，一个月老殿，供奉的是月老，管姻缘的，另一个护法殿，供奉的是胡三太爷和胡三太奶，他们是东北的仙长，是东北本地常供奉的神仙。 月老殿 护法殿 忠义财神殿的后面第二进的院子的主殿叫财神殿，更大些。这个殿里的塑身很多，都不小，坐在一起给人很拥挤的感觉。这里除了没有前面的关羽，其他财神全都出现了，有东南西北四路财神，还有赵公明，范蠡和比干，以及不算财神但长寿的彭祖，几乎就是财神大会。财神里，关羽和赵公明比较常见，但是范蠡和比干，我还真是第一次在财神庙里看到。 财神庙的第二进院子--财神殿  a.正中供奉正财神赵公明。
b.殿门匾额是由著名书法家冯启光所题，两侧楹联为： 济世当疏财，你也求，我也求，求之有道， 不做半点事，朝也拜，夕也拜，做难公明。 c.财神分为正财神，偏财神和准财神。正财神又分文财神和武财神。文财神是比干和范蠡，武财神是赵公明和关羽。 这个殿里的塑身很多，都不小，坐在一起给人很拥挤的感觉。这里除了没有前面的关羽，其他财神全都出现了，有东南西北四路财神，还有赵公明，范蠡和比干，以及不算财神但长寿的彭祖，几乎就是财神大会。财神里，关羽和赵公明比较常见，但是范蠡和比干，我还真是第一次在财神庙里看到。 为什么这些名人都成了财神，这个殿门口的对联很直白的做了表述： 无心无私无偏无向济贫困， 有德有智有勇有谋施善财 因为无心，所以没有偏袒，无心似乎在一定程度上又成就了他死后被尊崇的地位。 财神殿前的树和击钟财神殿前的福寿喜财四口钟财神庙的第三进院子--元辰殿 财神庙的后面第三进院子的主殿叫元辰殿，这里面的主角是福禄寿三星，他们的周围除了两个不太认识的女仙，居然还有略小些的六十甲子太岁的塑身，六十年一个甲子，他们每一个代表了一个干支，正好有六十个。这又是一个人数更多的众神聚会，屋子不大，六七十个神仙坐在一起，感觉很拥挤。而且六十个太岁从门边上开始饶了整个屋子一圈，门又没大开着，进去后感觉就是被众神围着盯着，颇有点小紧张。 “千山历代传奇”的故事——千山财神庙壁雕 千山财神庙内的元辰殿的两侧，是圆弧形长廊。长廊的墙壁，各有六幅壁雕。左处的第一幅，是千山历代传奇故事简介，依次的十一幅，是与千山有关的十一个故事，依次是：仙子绣莲、童子奕棋、令威化鹤、薛礼征东、伏虎禅师、无佛五佛、太琳铸鼎、释道同源、康熙巡游、寓居龙泉、嘉庆寻石。 千山财神庙元辰殿左侧壁雕墙长廊千山财神庙元辰殿右侧壁雕墙长廊1.壁雕千山历代传奇故事简介2.壁雕千山历代传奇仙子绣莲仙子绣莲 兴风作浪终成五龙岭， 扶正祛邪始创积翠山。 洪流之纪五龙栖身太子海，每每兴风作浪，百姓罹难。积翠仙子盗日金月银五色祥云，取九天之锦，天地之灵绣，金莲九百九十九，力战恶龙，施法。莲化山峰，地涌芙蓉，此乃积翠山之典故耳。 3.壁雕千山历代传奇童子奕棋童子奕棋 仙人台仙翁巧设八卦阵， 凡夫村凡童妙摆五行局。
仙人台，千山之第一峰。故曰仙人台，非是仙人难上来。据传其山下有一童子善棋艺，名振天下。有乘龙仙翁与其相约奕棋，又恐失利，故耳设棋于仙人台之上，若童子不至便为败局。童子踏荷叶飘落其上，与仙翁对奕。每月月光轻之夜，便可观仙凡奕棋，终难定局之势。 4.壁雕千山历代传奇今威化鹤令威化鹤 救民获罪乘坐白鹤去， 济世修仙化为丹顶归。
相传丁令威，汉辽阳郡人氏。任辽阳知州，为官清正，唯喜白鹤而饲之。循声卓著，士民爱戴。是年，辽东大旱，饥民遍野。令威公未及请旨，私放官粮，振灾救民。朝廷震怒，处以极刑。行刑前白鹤突至，展翅冲宵飞升。后其学道灵虚山，千年后曾化鹤而归，盘旋而歌。其布道之山为千华山仙人台，即因以得名，并留有古迹，名曰“来鹤亭”。 5.壁雕千山历代传奇薛礼征东薛礼征东 薛先锋跃马疆场守山河， 唐太宗御驾亲征定乾坤。
贞观十八年，李世民亲征高丽，令薛礼为先锋。以盖苏文弑主虐民，令欲巡幸幽蓟、问罪辽碣，所过营顿无为劳费。命英国公李绩为辽东道行军大总管，江夏王李道宗副之，率兵十万直趋辽东。唐军以十万之兵克敌数十万，收复玄菟、盖牟、辽东、白严、卑沙、建安等十座城池。千山乃当时古战场，唐王驻跸之地，至今还留有唐代古城，薛仁贵的故事更是数不胜数。 6.壁雕千山历代传奇伏虎禅师伏虎禅师 兽王食人视一餐果腹， 禅师伏虎念六道因缘。 唐王亲征，驻跸大安寺。是夜猛虎食一兵卒，太宗圣怒颁旨捕杀。寺内走出一胖僧，手持禅杖合十而曰：“猛虎食人，实为罪孽，望万岁慈悲为本，允老纳将其降服。”言罢入山而去，当夜值巡兵士果然无羌。清早见室外有一石棚，十八只猛虎若训猫一般围禅师而卧坐，十分服贴，众军士皆称此伏虎罗汉是也。至今还留有罗汉崖、石棚、卧虎等古迹。 7.千山财神庙壁雕无佛五佛无佛五佛 唐太宗口谕无佛成五佛， 释弟子耳闻实佛请石佛。 五佛顶唐之前称佛头山，因其顶无草木之故。唐王御驾征东驻跸千山，赐封五大禅林。休战之时，便率众将赏玩千山。登临此处兴致所至，便问陪同方丈此处何名。答曰：“佛头山”。太宗笑道：“名曰佛头山，无头在山巅，何不请佛至，认证实佛山。”万岁之言便是圣旨，僧众谢恩，却误将无佛听为五佛，误解实佛听为石佛。便在嵩山请五尊石佛坐于佛头山顶，并易名为五佛顶。 8.千山财神庙壁雕太琳铸鼎太琳铸鼎 入佛地坐洞府无粮无梁， 建道院栖福地铸鼎住顶。 据《辽阳县志》载，无量观初称无梁观。因刘太琳初入千山，栖身罗汉洞，有四十日无粮可食，便称无粮观。刘太琳系直隶永平府临榆县，生于明崇祯元年。清康熙二年，拜龙门第八代道士郭守真为师，修道于九顶铁刹山八宝云光洞。康熙六年，分遣弟子往诸名山建观鸣道。久闻千山景秀，又借官府之助，将道教传入千山。继而开创九宫八观。后取道法无量，易名无量观。 9.千山财神庙壁雕释道同源释道同源 关云长魂入佛门封护法伽蓝， 闻声应身居仙家号慈航道人。 无量观罗汉洞享名久矣，其石壁上高镌“释道同源”四字，此说古而有之。汉名帝时佛初传中原便依道传佛，因而有“诵黄老子微言尚浮屠之仁祠”之合流记载。魏晋时道教为言其正统，创老子化胡一说，佛子颇为不满。然而二千余年佛之说、道之论乃为文化，相对独立彼此借鉴相互溶通之必然。观音被全贞敬奉，关羽被佛封为护法伽蓝，从而使观音、关羽涉及佛道与民俗之间。 10.千山财神庙壁雕康熙巡游康熙巡游 清圣祖御言平身松平抻， 庙儿台古谓吉黄村鸡王。 据“清史稿圣祖本记”载，康熙二十一年二月十五日癸巳，帝率皇后及皇太子胤礽、并诸王贝勒大臣、侍卫等启銮东巡，三月四日驻跸盛京。其后由盛京而兴京、吉林，四月七日返盛京。二十一日驾幸辽阳，次日巡游千山，并留有三首游山诗“入千山祖越寺、龙泉寺”等。随驾游山有文华殿大学士张玉书、礼部侍郎高士奇、钦天副监南怀仁，并留“游千山记”、“扈从东游日录”、“满洲旅行记”等著。 11.千山财神庙壁雕寓居龙泉寓居龙泉 雪积观音日照化身归南海， 云成罗汉风吹漫步往西天。
王尔烈，字君武，号瑶峰。据“辽阳县志”载，其工诗善文，为辽东才子之一。乾隆癸酉年考乡试拔贡，辛卯年取廷试二甲一名进士。任翰林院编修、侠西道监察御使、大理寺少卿、顺天府拯、内阁侍读学士等职。据传其少年借寓龙泉读书，留下一段佳话：“一日，王尔烈游至龙泉，见沙弥堆一雪人，方丈有兴，便吟上联，让弟子和之。弟子无应，王尔烈脱口和对下联，深得方太赏识，并结为居士缘。” 12.千山财神庙壁雕嘉庆寻石嘉庆寻石 知奇石却让太子四海寻， 晓民情借故储君九洲访。
一日，嘉庆见内阁学士王尔烈诗中一句云“僧敲木鱼石”，认为不通，便问至父王。乾隆曰：学士此句，必有出处，问过便知。嘉庆问讯王尔烈，并奏请圣上，准其九洲寻访。历时二载，寻至千山。夜深，山落蚀岩，击石之声，犹如木鱼响。嘉庆提笼寻声而至，拾石击之，音如木鱼。喜道：“天下之大，无奇不有，果然有石如木鱼声耳。”更晓学士寻石之用心，名为寻石，实为体察风俗民意矣。 千山财神庙财神殿楹联无心无私无偏无向济贫困有德有智有勇有谋施善财浩气丹心万古忠诚昭日月佑民福国千秋俎豆永山河密云常护三千界甘雨均沾亿万春慈航普度三千界慧眼能观九万州千山财神庙元辰殿楹联蟠桃拱日三千载鹤鹿鸣舞万年春北斗增福南权增寿灵芝为圃丹桂为林千山财神庙忠义财神殿楹联关管官管司命禄禳炎祸公共供共招财宝纳福祥千山财神庙护法殿楹联护持道埸苦志参玄修大道法显无量四海扬名佑黎民千山财神庙月老殿楹联月光流影前世姻终成眷属老翁牵线今生缘永舍同心千山财神庙院内的天上天索道售票处 |
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