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文：觉庐在家律学班学员 上周末，我们学习了《净三归品第二十》的内容，其中一个内容是关于“失去归依体”的内容，这个内容在没学习之前只记得受三归依时所发的愿“归依佛，以佛为师，终不归依天魔外道。归依法，以法为师，终不归依外道典籍。归依僧，以僧为师，终不归依外道邪众。”但具体怎样会失去归依体，则没有具体了解。只是听闻一些粗浅的说法：已经受三归依的佛弟子不能礼拜神。 经过学习，才知道其实佛法是心法，是否失去皈依体，主要还是取决于自己的内心想法。经中“受三归已造作痴业，受外道法自在天语，以是因缘失于三归”，如果受三归后因为自己愚痴而相信外道所说，则会失去归依体。
“若有造作种种杂业，为受乐故修于善事如市易法，其心不能怜悯众生，如是之人不得三归”这个是说，如果有人造作种种杂业，为了获得福报，而做善事，但把行善当作像市场买卖交易那样去做，对众生没有怜悯的心，这样的人是无法得到三归体的。 “若人为护舍宅身命祠祀诸神，是人不名失归依法，若人至心信其能救一切怖畏，礼拜外道，是人则失三归依法”这个是说如果有人感恩诸神护卫其住所身命，而对诸神祭祀，是不会失去归依体，但如果有人相信外道鬼神能救护一切怖畏而去礼拜他们，那么就会失去归依体，从这段经文，说明拜神时的不同内心思想决定是否会失去归依体。 经中，佛也说“礼拜自在天王，应如礼拜世间诸王长者贵人耆旧有德”，礼拜天神可以像礼拜世间尊贵的人那样恭敬。 所以，我们对待外道诸神可以恭敬和礼拜，但对于外道所说的内容，则不应信奉。
现在社会上出现了一些“学佛人”，虽已归依三宝，但对于佛说的经典，就坚持“所谓的一门深入”凡是佛经总喜欢分辨是哪个宗的，而对于外道的《弟子规》《太上感应篇》等，则奉为其行为准则，殊知，其人已失归依体，实在可悲！
通过学习，对于如何守护归依体有了认识，如果归依体失去，之前所受的戒体也同时失去，因为一切戒在三归依上所得。
感恩三宝！感恩师父！ 2018.4.30
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