 一、源流 三丰拳经曰：“太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也”。太极拳为万拳之母，它既含人体内运作的最大限度和规则的拳术架式，又是人体生理生化阴阳运行的规则和规律。 此拳法由张三丰祖师弟子王宗岳传与河南温县赵堡镇蒋发，后经历代宗师传承，传至我恩师周少学为武当赵堡太极拳刘凤鸣系第十二代掌门人。我师继承了前人的武功理念，不断地总结、研习此拳的功理功法，较完整、系统地保留了三丰祖师拳架秘诀，在练功时运用了王宗岳谱中的经典拳论作为指导方针。认真总结和提炼了内家拳传统的精华，创编此趟拳套路为89式。将赵堡太极拳重新定名为“武当赵堡心意开合太极拳”。 这套拳法源于道家思想理念，始终以意念贯穿其中，将开与合、阴与阳的理论有机结合，是大而无外、小而无内的、严谨的独门武学。与易学、医学、物理学科间密有不可分的关系。习练此拳始终以意念贯穿其中，阴阳转换，循环无端，凝神守静，动静结合，内外兼修，以柔克刚，以静制动，后发先至，四两拨千斤之术。是集养生、技击为一体，系“古拳术”中不可多得的拳种， 是典型的内家拳代表之一。 二、特点
1、架高、动作小，易化善发，可拳打卧牛之地 武当赵堡心意开合太极拳历来注重四大节（两膀两胯）、八小节（两手两脚两肘两膝），身体要求五张弓（两臂两张弓、躯干一张弓、两腿两张弓）要顺其自然，手、眼、身、法、步要根据身体的生理结构调整角度，做到六合（手与脚合，肘与膝合，肩与胯合，心与意合，意与气合，筋与骨合）。行拳去掉力度，放慢速度，增加柔度。除此之外，还要做到：头正、顶贯、项竖、肩沉、肘坠、胸含、背拔、臀敛、裆圆提、胯松活、足抓扣。 正确姿势，招熟行架，方能循序渐进，像练毛笔字一般，横竖笔画，一丝不苟，日久即能随意挥洒，直至能收藏笔锋，立骨出神。习太极拳也一样，基础夯实，明规矩，用规矩，知行合一，到外之所“形”即内之所“发”时自然水到渠成。 2、行架以圆为形，圆转、灵活、自如 “圆与弧”是太极拳的基本运动轨迹，拳论上讲：“面前有手不见手，胸前有肘不见肘，倘若触手彼难走，这样方显是高手”。太极拳以圆活为体，在练习太极拳架式时，不丢掤劲，向前有后撑，向后有前掤。凡练太极拳的都应知道不能出三圈，要做到手不出外圈，肘不出中圈，肩不出内圈。太极拳最忌直力，拳势所变随人所变，顺人体自然而变。随曲就伸，随伸而旋，欲收先放，欲紧先松，欲进先引，掤挤和按发之劲是根据对方的力度和变化而灵活使用的。 3、拳重心神、意气 此拳重心神、意气的锻炼，讲究意气之开合，行拳时先在心，后在身，神为主帅,身为驱使。要做到以意领气，以气领身，以身领手。身虽动，心贵静，视静犹动，视动犹静，心机伏，气通血脉、神凝劲整，进入返璞归真、一切自然这一特殊功能状态。此拳重意不重形，用意不用力。走架时用意念去引导，拴意马、锁心猿、无杂念，在松静的基础上，全部心意和功力都要用到动作中去。凝神聚息，深、长、细、匀，自然而然，行拳走架一开一合，一呼一吸尽得太极大道。做到意念、动作、呼吸三者协调统一。内家拳，有外无内不全面，有形无意也不全面。要想弄明白这两方面，必须有明白人真传授才行。得了内与意，便知道天地如此广阔，古德创拳之伟大了。 4、阴阳无偏气贯穿的练功原则 三丰拳经曰：“太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也”。太极之先本为无极，二者浑然不分，故为太极之母，阴静阳动，阴息阳生，负阴而抱阳，黑白相拥，阴阳相交，始育万物。太极从无开始，随“一动无有不动”行拳之始，即呈太极之象，阴和阳始终贯穿其中，相互依赖、互为其根。 人体就是一个太极体，头阳天，脚阴地，体内动。静脉之阴阳和任、督二脉及脏腑均可用五行和阴阳对照辨解。太极拳内功的门派众多，架式风格各异，但不管是哪门哪派，其功理功法都离不开“阴阳”这两个字，人体本身就是个太极体。头为阳，脚为阴，中间躯干部位为阴阳相交之部位，如太极图之黑白阴阳鱼合抱、阴阳相拥而平衡。前体为阴，后背为阳。阴中有阳，阳中寓阴。王宗岳拳谱曰“须知阴阳，阴不离阳，阳不离阴，阴阳相济，方为懂劲。”依据此理，太极拳的每一式也必含阴阳与虚实。 比如练无极式：自然站立，两腿分开。两脚内踝与肩同宽，自然站立，脚尖正前，身体五张弓拉起，两臂自然下垂，中指紧贴两大腿外侧的风市穴上。手掌心略凹陷，使气血无阻力而通畅。十趾紧抓地，脚心呈弓形，足心为空，与地产生吸引力，并使气血行走通畅。 松腰含胸，拔背顶项。注意松三大关节，即肩关节、胯关节，膝关节。 舌顶上腭，调身入静，心亦净。双眼余光观鼻尖，眼观鼻，鼻对脐，脐对会阴，会阴对涌泉穴连线的中点，百会对尾闾。尾闾本身即是中，用其也可校正守中的中点，这为守中。 两臂成弓形，微抬，臂腋有隙(夹一鸡蛋空)，两手阴面朝上到脐下，十指尖相对，意念领气至下丹田处，此时的状态为和，为松沉叠紧，为阴。另一半姿势从足跟虚领劲(气血)到小腿、大腿、尾闾、腰际，上行脊及两膀所有穴位直到颈后时大领向后收，气血及劲上至百会后达上丹田。为开，为虚领顶劲，为阳。 无极式是这套拳法的起式，也是母式，这种阴阳无偏气贯穿的练功原则指导着每一式，这也是道家的道生一，一生二，二生三，三生万物的理论。我们习练太极拳就是要求得阴阳平衡，使身体处于“和”的状态，阴阳平衡百病消。 5、守四象的原理 练此拳无需音乐，首先要静，要合住四象，即习练时舌不妄动，魂安于心，心受益，心为火；目不妄视，魂安于肝，肝受益，肝为木；耳不妄听，使精安于肾，肾受益，肾为水；鼻不妄嗅，魂安于肺，肺为金；守住这四象不外泄，才能聚于意，意为脾，属土。只有守住意，五行才不相克，气才能齐聚于丹田，这也叫五行攒簇归丹田。 6、正确理解松与刚 王宗岳太极拳谱里有句“筋骨松，皮毛攻”之说。什么是松，有人说找肉搭到骨头架上都快掉了的感觉，其实那是泄。真正的松不是肉松，是筋骨松。人体所能松和缩的骨骼唯有人之脊柱，它能缩且能伸，因为每个椎体都是一个个体，是由韧带穿连在一起，它也是人体的督脉从头到尾所经过之途径。按照老祖宗拳谱上所说，习功时筋骨松也只能是这条脊椎骨了，有些刊物把它称谓“龙骨”，“龙”我们没见过，土龙即蚯蚓也。我们都见过，它每前进一步，必将身体紧缩，缩得越紧，前进得越远。这跟我们练功时一样，松即缩也，气沉丹田时将“龙骨”紧缩叠起到极致，虚领顶劲时，则将从足跟所虚领之劲顶至百会，意念将连接脊柱的所有韧带向上无限延伸，这就是老拳谱所说的“伸筋拔骨”，然后缓慢将其叠起，叠到极致也就是太极拳的刚。 |
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