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---悼红轩重忆红楼梦★脂砚斋再问石头兄--- 继续庚辰本和己卯本这两个冒牌货。 庚辰本第四十二回。[庚辰：钗玉名虽两个，人却一身，此幻笔也。今书至三十八回时已过三分之一有余，故写是回使二人合而为一。请看黛玉逝后宝钗之文字便知余言不谬矣。] 红学砖家云：只要这个冒牌货一开口谈实质性问题，准露馅！因为砖家在前面已解秘：林黛玉是册封皇后大印，薛宝钗是是册封皇太子大印。两者丁是丁，卯是卯，怎么可能会合二为一呢？在甲戌本的第二十七回，脂砚斋尚还能说出【甲戌侧批：木是旃檀，泥是金沙方可。】的惊天大秘密。到了这里便判如两人了，你便明白作假者装神弄鬼，画虎不成反类狗矣。 庚辰本第五十二回，为了配合“曹雪芹”造神，“证明”所谓的曹雪芹是红楼梦作者。红学诈骗集团公然伪造了自鸣钟“‘四下’乃寅正初刻，寅此样写法，避讳也”这条脂批。而事实上，砖家从正月初一开始，就一直在用大量的证据，从不同的角度证明“百年红学骗局，曹雪芹根本就不是红楼梦作者！”。 另外，红学诈骗集团还倒霉就倒霉在王熙凤房里的“自鸣钟”，因为他们根本就不知道那钟，其实暗射的是交泰殿里的那口“自鸣钟”（砖家也是深入破解了红楼梦方知）。他们当然也不知道“交泰殿乃众钗居所”这么简单的道理，而王熙凤是众钗之一。王熙凤的居所，自然便是交泰殿。红学诈骗集团如此赤裸裸的所作所为，实在令人发指！ 再来看第六十三回。有段描述芳官叫“耶律雄奴”的文字，限于篇幅，就不详细引述了。这里就略引用点，供大家鉴别。 宝玉听了，喜出意外，忙笑道：“这却很好。我亦常见官员人等多有跟从外国献俘之种，图其不畏风霜，鞍马便捷。既这等，再起个番名，叫作‘耶律雄奴’。‘雄奴’二音，又与匈奴相通，都是犬戎名姓。况且这两种人自尧舜时便为中华之患，晋唐诸朝，深受其害。幸得咱们有福，生在当今之世，大舜之正裔，圣虞之功德仁孝，赫赫格天，同天地日月亿兆不朽，所以凡历朝中跳猖獗之小丑，到了如今竟不用一干一戈，皆天使其拱手俛头缘远来降。我们正该作践他们，为君父生色。”。 ......一时到了怡红院，忽听宝玉叫“耶律雄奴”，把佩凤、偕鸳、香菱三个人笑在一处，问是什么话，大家也学着叫这名字，又叫错了音韵，或忘了字眼，甚至于叫出“野驴子”来，引的合园中人凡听见无不笑倒。 据说此段文字只有“庚辰本”和“戚本”有，其它各个版本均没有。而从文字分析来看，此段文字完全丧失了贾宝玉的口吻和风格，实在是令人作呕。 怪不得有人说《红楼梦》有反清悼明思想，其实此段文字不仅是庚辰本是伪造的证据，也是“曹雪芹根本就不是红楼梦作者”的又一铁证。因为在当时，康雍朝文字狱盛行，根本就没人敢如此胆大妄为，发表崇华鄙夷思想的。既然庚辰本是伪造的，那么戚本毫无疑问也是伪造的。 把假的说成是真的，把真的说成是假的。把假版本当成标准，来衡量真版本，以上面的文字有差异为由来否定真版本，以达到混淆视听之目的，是他们一惯的套路。 最后，砖家在这里说一句：假的是真不了的，真的也是假不了。机关算尽成笑谈，若要人不知，除非己莫为，真是枉费了尔等一片苦心！ |
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