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凡阴阳之要，阳密乃固⑴。两者不和，若春无秋，若冬无夏。因而和之，是谓圣度。故阳强不能密，阴气乃绝。阴平阳秘⑵，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。——《素问·生气通天论》
注： 【1】阳密乃固：阳气周密才能固护于外。因前文已有阴“藏精而起亟”的论述，所以此处省略“阴平乃藏”。以下四时所伤之省文亦同。《太素·调阴阳》作“阴密阳固”。杨上善：“密内，阴之力也；固外，阳之力也。” 【2】阴平阳秘：平，平和。而非现今所谓“平衡”。平衡为实体领域化学层次的概念。形器以上诸境域则均无等量平衡。在神气境域中，和合谓之平；在化变境域中，协调谓之平……古代中文多一字一名，概念为译西借中所成。所谓“阴阳平衡”为畸化义。阴平阳秘实为阴阳和合。秘，周密。阴气平和守于内，阳气周密固于外。 大凡阴阳相互作用的要领，阳气周密才能固护于外，阴气平和才能藏守于内。阴阳之气不和，就象有春无秋，有冬无夏一样。因此把调和阴阳，称作圣人的法度。阳用太过而不能固密，阴气就会逐渐被耗竭。阴气平和而阳气固密，精与神就会协调守序；阴阳失和而分离决别，精气也就会随之竭绝。 |
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