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经常听人谈起现在的散打比赛，都说“没味道”，不是心目中期盼的那种高层次上乘武功的较量，根本没有传统武师那种临危不惧的气概和潇洒飘逸的风度，以及精确灵巧的招术。究其原因，笔者认为是一个训练问题，没有经过正规严格的传统训练，是很难达到传统武师那种莫测高深的程度的。传统的训练方法，各门派都有其独特之处，虽不尽善尽美，不十分“科学”，但其扎扎实实、近乎苛刻的严格训练方式，也有其可取之处。现将宁津八极门的传统七步训练法做一简要介绍，可略见一斑。 宁津八极不同于孟村八极，它门户形成较晚，流传不广，鲜为人知。该门的七步训练法是以冷兵器时代战场战斗为第一目标的训练方法。第一步：基本功；第二步：套路；第三步：对接；第四步：拆拳；第五步：性功；第六步：散手；第七步：披功夫。 第一步：基本功训练。其中包括桩功，身法、步法、手法，练力，练气，四大类。 (1)桩功以马步桩和排步桩为主，分死步桩与活步桩两种训练方法。死步桩以姿势正确，时间长为佳；活步桩是纵、窜、跳、跃、落地为桩。 (2)身法、步法、手法，是以闪展腾挪、挨傍挤靠为宗旨的身型、身法，步型、步法；手法是以上、中、下三盘攻击、防守为目的的手型、手法。 (3)练力。主要有石锁功，踢打牛皮绳，与驴、牛摔跤等等。其中石锁功是死劲训练；踢打牛皮绳是活劲训练；与驴、牛摔跤是灵活发力训练。 (4)练气。第一阶段：调息，是以口鼻呼吸为主的吐纳。第二阶段，是以先天气为主的集运法。 第二步：套路训练。在基本功成熟的基础上开始习练拳术与器械套路。套路的练习分为顺练和反练两步。第一步顺练，第二步反练。反练就是把学会的套路反手练习，套路中的招术顺序不变，例如：顺练是左弓步冲右拳，反练则是右弓步冲左拳；再如，顺练是右手持刀，反练则是左手持刀。这种训练方法可将“左撇子”或“右撇子”训练成“双撇子”，在实战中的作用是可想而知的。 第三步：对接训练。在套路的顺反习练精熟后，就开始对接训练。对接是按照套路中的招术排列顺序二人对练。例如，套路中的第一招是攻击，另一人就防守，第二招是防守，另一人就进攻。顺反套路均用于对接训练。 第四步：拆拳训练。拆拳也叫打散式拳。待到对接精熟后，开始拆拳训练。拆拳就是把套路中的招术顺序打乱，灵活安排，自由排列，用于自练和对接。 第五步：性功训练。所谓“性功”是指个人的悟性和灵性。在进行性功训练时，习练者可以自由发挥、创造，随机应变，要求每一次演练，招术各不相同，这种训练给了习练者较大的自由空间，只要不失本门风格，可随意演练，也可创造招式。这是一种非常活泼的训练形式，对悟性高、灵性高的习练者来说这是一种提高极快的训练方式。 第六步：散手训练。散手也就是实战演习，也叫喂招。在训练中，可以将所有学过的招术或自创招术的实战作用发挥出来。散手训练时没有级别之分，不论体重多少，身高多少，都可放对训练，同老师、师兄弟或朋友均可，特别是和武功比自己高的人在一起训练，能更快地提高自己的水平。因为在训练中自己能极限发挥而伤不到对方，而对方也无伤我之意。 第七步：披功夫训练。披功夫就是将自身练出高能量的击打能力和高强度的抗击打能力。其中包括拍抓功、踢打功、沙袋阵等硬功训练，另外还要练气。 拍抓功主要用于手肘臂部的训练；踢打功主要用于脚、膝、腿部的训练；排打功，主要用于胸、腹、背部的训练；沙袋阵是一种综合训练阵法，有阴阳阵、三才阵、五形阵、八卦阵、九宫阵等阵法。练气主要是在前两段的基础上采自然气与自身先天气结合，然后集气运气，用于发力，经过披功夫训练后，才能参加实战。 从以上训练方法可以看出，从基本功开始，一步一步刻苦认真、一丝不苟地训练，最后才能参加实战。并不是该门师祖贪生怕死，才搞了这么一套小心翼翼的训练方法。因为从中华武功产生的那时起，就是为自我生存而产生，为自我生存而发展，为自我生存而提高。战场是一个你死我活的阴阳界，差之毫厘，生死立见。只有经过扎扎实实的练功，艰苦的磨炼，在战场上虽然不敢说“百万军中取上将首级如探囊取物”，起码生存的保险系数能大一些。 试问，如果经过上述的训练法训练过的运动员，在散打比赛时还能只有“横、直、勾、摆、鞭腿、抱摔”的单调打法吗？ 虽然，这些训练方法不如“现代科学训练速成法”来得快，但我们的散打教练如果能借一点来，给我们的“散打王”加一盘“小菜”，也许会锦上添花的。
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