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作品介绍/《鹊华秋色图》 编辑  《鹊华秋色图》局部图册《鹊华秋色图》是赵子昂传世名作之一。赵孟曾任职“同知济南路总管府事”，鹊、华二山就是济南所在的名山。他对济南的风景十分熟悉，本卷画成于1295年他回到故乡浙江之时，为周密（公谨）所画。周氏原籍山东，却生长在赵孟的家乡——吴兴，也从未到过山东。赵氏为周密述说济南风光之美，并作此图相赠。画中呈现一片辽阔的沼泽地，极目远眺，一望平阔，矗立着两座山，右方尖峰突起，高峭的是华不注山，左方圆平顶的是鹊山。两山之间错落着杨树、小松及不知名的杂树，远处一排杉树，郁郁葱葱，但有些叶已略脱，树枝分明可见，叶子染红染黄，这是秋的信息。山羊五头，散处在简陋的茅草屋前啮食。水边扁舟数叶，舟上渔叟撑篙，岸边一渔夫持竹竿敲水赶鱼，正待提网。笔墨色彩交融中，带给了友人周密一幅遥远的故乡梦境。 鹊山在黄河北岸，相传昔日每年七八月间，乌鹊飞翔，布满山巅；又相传先秦名医扁鹊曾在这里炼丹，死后葬此，故名“鹊山”。远望鹊山，横列如翠屏。山上怪石嶙峋，有的突兀矗立，有的壁立千仞，有的悬空欲飞。山上原有的鹊山寺、扁鹊祠等古迹已荡然无存，只留下一座传说中的扁鹊坟。 小华山，古时称“华不（fū夫）注”，与鹊山隔黄河相望。小华山是一座历史名山。其所以著名，是因为它是春秋时代的古战场，齐晋的“鞍之战”即发生于此。鲁成公二年（前589年），齐顷公亲率大军在马鞍山下摆开阵势，与 克率领的晋、鲁、卫、曹四国联军进行决战。齐顷公自傲轻敌，竟不给战马披上铠甲而参战，结果大败。齐顷公被晋军追逼，“三周华不注”，幸得大臣逢丑父与之更衣换位，并佯命其到山脚“华泉”取水，始得趁机逃脱。 作品技法/《鹊华秋色图》 编辑《鹊华秋色图》高28.4厘米，横93.2厘米，纸本。唐宋画多用熟绢作画本，利于勾、皴、渲染，痕迹较实；而纸本则利于干笔皴、擦，痕迹较毛，较松，较空灵，更适合元代文人画“写意”之用。纸本在元代的广泛应用，对于中国画笔墨技术的拓展，具有划时代的历史意义。此图采取平远法，画中长汀层叠，渔舟出没，林木村舍互为掩映，平原上鹊华两山造形朴拙，遥遥相对。赵孟頫倡导以书法用笔入画，此图用精湛的提、按、顿、挫、转、折等笔法勾树支干，以中锋的荷叶皴、长披麻皴和略带侧锋的解索皴画出鹊、华两山以及汀岸、平原，或疏或密，或干或湿，或浓或淡，在纸上留下的线条显得简率而意蕴深厚。而同时，画面上也不乏用细笔中锋勾画的芦苇水草、人物渔舟，线条尖利刚劲，平添了不少细秀婉约的情调。画树叶则放弃宋画的“双钩”法，全部采用点叶法，并直接用笔蘸朱磦色点叶。整幅画面设色明丽清淡，风格古雅俊秀，创造性地将水墨山水与青绿山水融为一体。[1] 作品赏析/《鹊华秋色图》 编辑 《鹊华秋色图》局部图册据画上作者题款可知，这幅画是送给作者的友人周密的。周密（1232～1298年）是元代著名文学家，书画鉴赏家，祖籍济南，自从其曾祖父随高宗南渡，就定居在吴兴。他虽然没有到过济南，但对故土怀有深厚的感情，自号“华不注山人”。一次，赵孟頫与周密谈起齐州名山，赵认为华不注最有名，结果勾起了周密的思乡之情。后来，赵孟頫画了这幅画送给周密。 《鹊华秋色图》描绘的是山东济南东北的鹊山和华不注山一带的秋景。画中自识云：“公谨父，齐人也。余通守齐州，罢官来归，为公谨说齐之山川，独华不注最知名，见于左氏，而其状又峻峭特立，有足奇者，乃为作此图，其东则鹊山也。命之曰鹊华秋色云。元贞元年十有二月。吴兴赵孟頫制。”后有“赵子昂”印，还有董其昌跋语，拖尾有杨载、吴景运、曹溶、董其昌等人的题跋。在构图上，作者把两座山分左右布局，右边是华不注山，左边是鹊山，均安排在远景位置。两座山的形状，一呈尖三角形（华不注山），一呈半圆形（鹊山），两者遥遥相对，在刚柔对比中，更显得华不注山的险峻奇突。图中中景、近景表现出一片辽阔苍茫的景象。平川洲渚，红树芦荻，房舍隐现。图中林木种类颇多，红绿相间，枯润相杂；树姿高低且变化丰富，布置得宜，聚散自然，多而不繁，疏朗有致。在这水乡山色之中，几个渔民在劳作，或撑篙、或扳网，还有一人策杖漫步在田野，远处可见散放着的牛群，整个画面洋溢着牧歌般的恬静气氛。综观全图，作者将诸多景物安排得错落有致：水陆交接、林木聚散、平原远近、两山对峙、屋宇人物，使画面增添了节奏感。作者把水墨山水与青绿山水融为一体，笔法灵活，画风简逸，含有寄趣林泉、向往自由的情感，显示出高度的概括能力和创新能力。 在用笔方面，《鹊华秋色图》也有所独创。画上树干不是用两条线勾廓外形，而是把边线与树皮的纹理结合在一起勾绘。用笔似乎旋转，线条往复重叠，增添了树干的质感。画上近景中景的树叶，点绘得比较疏朗，远树画得简洁，整体感较强。鹊山用披麻皴，皴法较密。华不注山正面运用了“荷叶皴”，线条从上直落，交叉处稍留空白，突出山的嶙峋之姿。侧面用“解索皴”，整个山体两边皴擦少，边线模糊，但体积感较强。汀岸、平原采用了长披麻皴，并以笔力的轻重，线条的疏密，落墨的深浅干湿，表现出了大自然的节奏和生命。房舍人畜、芦获舟车均精描细点，再渲染青、赭、红、绿，设色明丽清淡，风格古雅俊秀，创造性地将水墨山水与青绿山水融为一体，可见作者笔法灵活，画风苍秀简逸，富有创新之意。 从总体看，《鹊华秋色图》可能运用五代画家董源的某些画法，如水草的描绘与董源《潇湘图》中的画法相似；中间一段丛树坡地，和董源的《寒林重汀图》又有些相似。但是，赵孟頫不是完全重复董源的艺术语言，而是在画中主动地运用了他书法精湛的笔法，因此产生略带干而毛的线条，显示出简率蕴藉的特殊意味，从而得天独厚地形成个人的艺术风格。此画简洁明快，两座山的色彩比较醒目：华不注山为淡青绿，鹊山为淡花青。远树、丛林、芦草均染淡花青色，房屋、黄牛用淡赭黄色，并点出红叶，人物衣服则用白粉点绘。整个画面色彩基调是淡花青与淡赭色形成对比，表现出秋色的清旷、明洁的情调。 作者简介/《鹊华秋色图》 编辑 赵孟頫图册赵孟頫（1254－1322），字子昂，号松雪，又号水精宫道人，湖州（今浙江吴兴）人。宋太祖十一世孙，秦王赵德芳之后。早年以父荫补官，任真州司参军。宋亡，回家闲居，“益自力于学”，声闻乡里。至元二十三年（1286）因行台御使程钜夫引荐被召进京，历任同知济南总管府事，江浙行省儒学提举、翰林侍读学士，封魏国公，謚文敏。能诗文，擅长画人物、鞍马、山水、花卉。工书，篆、隶、籀、分、真、行、草无不冠绝。而真、行尤为当代第一。所倡书法入画影响后世甚巨。著有《松雪斋集》。妻管道升，子赵雍等皆能书画。[2]
《鹊华秋色图》中的华不注/《鹊华秋色图》 编辑 《鹊华秋色图》中的华不注(局部)图册 华不注之所以闻名，首先在于它的美丽孤秀，雄奇壮观。 其次，华不注的文化底蕴丰厚，它身上有很多历史光环。两千五百多年前的春秋时期，齐顷公就曾在这里开了一个颇为轰动的超级“国际玩笑”…… 当时，晋国为了跟楚国争霸，便想跟东方的强国齐国结盟，于是派大夫郄克邀请鲁、卫、曹三国的使者一起出使齐国。巧的是这四国使者都有点残疾：晋使郄克一只眼，鲁使季孙行父是个秃子头，卫使孙良夫瘸条腿，曹使公子首是个罗锅腰。齐顷公一见这几幅尊容，顿生轻蔑之心，便想藉机羞辱他们一下，以取悦母亲萧同叔子。于是他出了个馊主意，给这四位使者每人配上个赶车的：晋使配了个“独眼龙”，鲁使配了个光头顶，卫使配了个拐子腿，曹使配了个驼背佬。当这成双成对的眇者、秃者、跛者、驼者“各展风采”地前往后苑赴宴时，躲在帐后观看的萧同叔子和众宫女被逗得大笑不止……四国使者遭到这种有损国格的污辱，非常气愤，决心进行报复。他们回国后不久，四国便联合在一起，向齐国发起进攻，在济南以西的莘地跟齐军遭遇。齐顷公见四国军队来势凶猛，便迅速将军队撤至齐国的西门户济南地区。四国联军也紧追不舍，在济南北郊的北马鞍山一带跟齐军展开决战。面对士气高昂的四国联军，齐顷公率领的齐军节节败退，一直退到华不注山脚下。乘战车奔逃的齐顷公更是狼狈不堪，他被晋兵追得绕华不注转了三圈。眼看就要被追上了，同车陪侍的齐大夫逢丑父迅速与他交换了衣服和位子，让他到华泉去取水。追上来的晋兵误将逢丑父当成齐顷公活捉，而齐顷公却借取水之机逃跑，窜回了国都临淄，这就是历史上有名的齐顷公“三周华不注”。 《鹊华秋色图》中的鹊山/《鹊华秋色图》 编辑 鹊山（局部）图册鹊山位于济南北郊的黄河北岸。它与华山(华不注)隔河相对，形态迥异：华山峻拔孤秀，高耸入云，形如出水芙蓉；鹊山岩壁横展，漫圆浑厚，貌似临流翠屏。这两山珠联璧合，演绎出许多美丽的“仙境”。《历城县志》上说：“每当阴雨之际，两山连亘，烟雾环萦，若有若无，若离若合，凭高眺望，可入画图。虽单椒浮黛，削壁涵青，各着灵异……”这就是著名的“鹊华烟雨”，为古代“济南八景”之一。 与峻伟惊世的华山相比，鹊山更偏重于守成守拙，不事张扬，但它同样有奇特之处。一奇，鹊多。每到七八月间，四面八方的喜鹊，纷纷飞来鹊山，翔集于林莽中，欢唱于山谷间，形成一道景观，由此山也以鹊名之。这么多喜鹊钟情此山，古人甚为好奇。明代诗人王象春就曾写诗说：“万岫千岩济水蟠，如屏孤逗出河于。秋高乌鹊集何事，霄汉空疑斗女寒”。他说这鹊山峰峦攒聚，屏列河边。不知何故，秋天一到，便有万千喜鹊飞来翔集，却忘记了去为牛郎织女搭建鹊桥，让这对天上的恋人空空等待……二奇，石怪。古书上说，鹊山无主峰，远望如翠屏。山上，各种形状的大石罗列横陈，嶙峋斑驳。有的突兀矗立，有的凌空对峙，有的摇摇欲坠，有的悬空欲飞……山下原有钟、鼓二石，以石击之，会发出清越的钟鼓之声，远扬数里，“樵夫牧儿争往击之”。 明代诗人刘敕在诗中赞美说：“西北开青嶂，无峰山自奇”。用“无峰山自奇”来概括鹊山的特点，可谓一语中的。 背后故事大画家赵孟俯的慧眼识珠，他将鹊华二山选作济南景物的代表，并赋予其艺术的灵魂，才为后世留下这幅价值连城的千古名画。然而令人不解的是，他能把这两座山的细节刻画得生动逼真，却偏偏把鹊山的位置搞混了，以至留下两处错误。一处在画中：鹊山本在黄河北岸，华山在黄河南岸，两座山头隔河相望，可是画中的鹊、华两山均在同一岸边。另一处在题跋中：《鹊华秋色图》的题跋是这样写的：“公谨父齐人也，余通守齐州，罢官归来，为公谨说齐之山川，独华不注最知名，见于《左传》，而其状又峻峭特立，有足奇者，乃为作此图。其东则鹊山也。命之为《鹊华秋色图》。”按照这一说法，鹊山位于华不注以东。而实际上，鹊山在华不注西面。显然，题跋将两座山的方位弄颠倒了。 相关故事/《鹊华秋色图》 编辑北宋以前，华不注山周围全为水域，称“鹊山湖”。鹊山湖湖光浩渺，碧波万顷，“飞鸿翔鹤，远势盘空”。远远望去，华山就像在水中含苞欲放的一支荷花骨朵。唐代大诗人李白形容道：“昔我游齐都，登华不注峰。兹山何峻拔，绿翠如芙蓉。”阴云之际，登上大明湖南岸的单孔石桥，向北远眺，但见细雨之中的鹊、华二山，若离若合，时隐时现，云雾缭绕，如二点青烟；再加上田野阡陌、水村渔舍的映衬烘托，简直如诗如梦，人们将此胜景称为“鹊华烟雨”。如今鹊山湖已干涸，“鹊华烟雨”却还可以依稀看到。“风论历城水，月倚华山树”，早在北齐，尹孝逸就以诗赞美华不注古木。画家高凤翰更以其艺术家的审美慧眼，在《赋得月倚华山树一首》中吟：“矗矗华不注，万木清如栉。得月当独佳，葱菁而。”如今小华山下仍然是古杏老柳成荫，一片苍翠。 小华山虽为一座土丘，但也有800多级台阶，人走走歇歇，方到山顶。站在山颠，看黄河蜿蜒西来，又呼啸而去，鹊山矗立一旁，与华不注遥相呼应，不觉想起《鹊华秋色图》，一时有入画之感。若是秋日，天高云淡，大雁南飞，层林尽染，想必景色更加奇绝。 小华山南侧，济南最大最古的道教宫殿——华阳宫依山傍湖，参差错落。院内古柏参天，虬盘鳞结，郁郁森森，鸟鸣悠悠。华阳宫常年香烟绕堂，四季香客不绝，每年正月十五和七月三十日河灯节尤为热闹。“七月三十放河灯，明湖船到华阳宫”，想象万盏河灯从明湖水门顺河而下，与出北门成队夜游的画舫灯火一齐倒映漫游于水中，那景致该是极美的。阴雨绵绵的一天，我们来到大明湖，盼望能欣赏到闻名历城的“鹊华烟雨”一景。大明湖岸垂柳环绕，湖中40余亩白荷红莲，构成了一幅“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”的秀美画卷。站在新建的鹊山桥上，遥望鹊、华二山，雾气弥漫中，赵公的《鹊华秋色图》渐渐呈现眼前，心中顿时升起一阵狂喜。那房屋、绿树簇拥之下，笼罩在烟雨迷蒙中的鹊华二山，不就是曾经深深印在赵公脑海中的图画么！ 泛舟大明湖。大明湖的水源是众多的地下矿泉，趵突泉泺源堂前就有赵孟“云雾润蒸华不注；波涛声震大明湖”的撰联。如今领略了华不注和大明湖，就差用趵突泉水泡上一壶香茶，慢慢品味了。 暮色降临的时候，登上大明湖东北隅的“汇波楼”，俯瞰南丰祠内杨柳垂荫，修竹郁森；远处宽广的湖面波光粼粼，斜阳倒映在湖中，周围皆染上了一层妩媚的橘红。晚风拂面，思绪伸展之中，静静地感受这座赵孟老人家曾经居住和留恋的济南城……[4] 政治方面/《鹊华秋色图》 编辑在政治方面，王蒙的作风，也有不同。赵孟頫开始仕元而赵雍、赵麟都以父荫，继续为元官。王蒙则似有不同，他元末时曾退隐于黄鹤山，但后来又与苏州的文士同入张士诚幕僚中，可能因有一段时间，张士诚服役于元。但入明之后，他就接受了明太祖之请，出任山东知州，他同代的赵家亲戚中，沈梦麟亦曾出仕于明，但赵家直属赵姓的后代中，却未闻有何出仕。因赵雍、赵麟等均系元官，丧身于兵灾之中，而其后代亦藉藉无闻。其后王蒙下狱，病死狱中，亦断去一线。因此赵孟頫一家之文艺天才，支配元代江南文人画的发展。但这一个家族，也随着元朝的灭亡而没落了。
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