曾国藩向弟弟透露一项成功秘诀，他认为自己没有完全掌握

说起曾国藩，仿佛很多人都陷入两个极端，捧他的人将他视为圣人，而损他的人就将他称作刽子手。显然，他以忠君之事，尽自己的职责，并不用背负杀人太甚的历史包袱，同时作为圣人又嫌太过。他应该是取得骄人事业的一个大人物，一个无论在立德、立功、立言上，已经极为成功的人。

他能忍辱负重，在条件极其艰苦的情况下，带着一群不得志的文人，领着不列入正规兵制的湘军，打败太平天国，挽救了危机重重的清政府。他能以并不出众的天赋，勤学苦读后开创晚清古文的“湘乡派”，更成为一代理学大家。再加上他几十年如一日的德行操守，《清史稿》盛赞他：

至谓汉之诸葛亮、唐之裴度、明之王守仁，殆无以过，何其盛欤！

对于这样的一个成功人物，百多年以来，人们都在寻求他成功的秘诀，探究他成功的方法。他不是成功学的老师，但他曾经不厌其烦的在日记、书信、交谈中谈到自己的心得体会。成功的内因，说来说去无非就那么几种，曾国藩认为是恒心最为重要，也最难做到，难到连他自己都认为没有做好。

曾国藩对于恒心的理解，曾在与弟弟曾国荃的书信中阐述过，那就是“凡人作一事，便须全副精神往在此一事，首尾不懈。不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。”

众所周知，曾国藩的天赋很一般，曾经在读书的时候，诵读一段话半天还没有能记住，连梁上君子都会背了，他说起来还结结巴巴。这段话是他本人所说，应该相差无几。但他凭借的就是十几年如一日的用功苦读，终于将铁棒磨成针，也终于让自己通过科举考试，出人头地。

他还有很多事情，比如说戒烟、写日记、静思、读古文诗词甚至每天用热水泡脚，都几乎坚持了一生。有些的习惯，比如戒掉围棋、茶余偶谈等等，由于军旅生涯，并没有完全能够坚持。但他很清醒认识了这一些，反复责怪自己没有恒心。

比如，他曾经在日记中，针对自己没有恒心的这个缺点，大加鞭挞：余病根在无恒，今日立条，明日仍散慢，无常规可循，将来莅众必不能信，作事必不成，戒之！

不光是自己责问自己，他还坦诚的将这个缺点告诉弟弟曾国荃，并没有将自己打扮成为不食人间烟火，假清高的伪君子：我平生坐犯无恒的弊病，实在受害不小。

不光自己的弟弟，甚至连自己的儿子，曾国藩都主动揭短：余生平坐无恒之弊，万事无成。德无成，业无成，亦可深耻矣。

其实，曾国藩不是没有恒心。相反，他就是因为在恒心上大大超过了一般人才做出了异于常人的功业。但他也有心思不稳的时候，也有半途而废的经历。他敢于向弟弟和儿子吐露心声，这正说明，他的恒心，是不断严格要求，不断磨砺的结果。

更为重要的是，曾氏不仅仅希望自己能成为道德君子，更希望自己家族能够兴旺发达，这在当时的封建制度下是再正常不过的想法。因此，他对于弟弟和儿子，也希望他们能比自己更强，更完美。这就是为什么曾国藩要向弟弟和儿子叮嘱的“弟当以为鉴戒”、“尔欲稍有成就，须从有恒二字下手” 。

其实，曾国藩的秘诀，不是他一个人发现的，荀况就曾说过“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”在人生的道路上，有许多困难和挫折，必须承认，有一些是无法逾越的，有一些却是能够克服的。如果没有恒心，没有水滴石穿的毅力，你永远不会知道，你自己的能力到底有多么强大。

参考资料：《清史稿》、《曾国藩日记》、《曾国藩家书》