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当我们意识到紧张时就从呼吸开始，做几个深呼很快就会有放松的效果。 如果还不够，就须注意脸部的肌肉，将它按摩一下，嘴不要紧紧的闭住，微微的放开，嘴角上提微笑，肩膀上提的就让它松弛下来，以这样的方式去放松自己。在放松之后仍有多余的能量该怎么办？这时我们可以每天做运动的方式来释放能量，以自己比较习惯的运动来进行。这些能量如不释放而累积在体内，就会造成紧张，甚至晚上觉都睡不好。 心理的调适 身心调柔的第一个重点是对身体松紧状态的觉知，然后放松。但是有些人这样还是没有办法放松，虽然告诉他放松的技巧还是没办法起作用。这时就要进入身心调柔的第二部分－－心理的调适，所以我们谈身心柔软，不仅止于身体松弛的训练，因为「生理」的反应和「心理」状态是息息相关。当我们很在乎很挂念一件事物时，却又没有办法处理时，内心里就会产生矛盾和冲突，这时即使身体得到片刻的放松，但是不多久又会开始紧张，因为事情没有解决，还摆在那里，所以必须从心理上下手，这才是根本的办法。 从身体的柔软扩充到心理的柔软，它是一种没有抗拒的柔软，对生命而言，就只是流动而没有抗拒，这不是消极的软弱、无力、无奈，佛法中的「柔软心」，并不是那样的一个状态，不是没有力量，而是「刚柔并济」的。本身是柔和，但是具有活力的，不被僵化的。我们的心要学习像太极拳中的「推手」一样，打击从一侧来，没有抵抗，而是以「四两拨千斤」的工夫，将打击而来的力量 化为无形。 一个会游泳的人掉入水中并没有恐惧，因为他知道只要全身放松就能浮上来，但是你一旦紧张肌肉僵硬，就会开始往下沉，我们的人生何尝不是如此！ 大自然将我们生出来，有如一枝草一点露，各有存活的因缘，但是我们一直在挣扎，大自然赋予的潜能反而不予以发挥。我们有太多的主见，于是就一直在挣扎，因而不柔软。或许有人会说：「那不是太懦弱了吗？」这时我们就要仔细的观察，当我们在一件事中不再挣扎、抗拒时，我们是懦弱的吗？不一定的！可能是懦弱的，也可能不是！差别就在是否有佛法的般若智慧。 |
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