|
导师寄语 数千年来，中华文化博大精深，使我中国长久矗立于世界之巅，尤其是太极阴阳之道，在老子之前就已存在了。这揭示宇宙至理和运行规律的智慧，到如今日渐衰微，或为人所曲解，实在可惜。由于无知，很多人生活在水火之中，自作诸苦，昼夜不得安宁，我心不忍，故开此课，以授太极阴阳之道。取者先舍，舍者必得，来者自来，去者自去，一切自然。 ——董岳导师 【上篇】阴阳之道 万物相待而生，有一阴，必有一阳，反之亦如此。简而言之，一切世界，所有事物都有对立物并因其存在，谁也无法单独存在。举例，有生必有灭，有垢必有净，有增必有减，有去必有来，有变必有定，有舍必有得，有有必有无，有善必有恶，有正必有邪，有佛必有魔，有爱必有恨，有苦必有乐，有明必有暗，有胜必有败，有兴必有衰，有高必有低，有大必有小，有内必有外，有为必有无为……这样的例子数不胜数，说之不尽，遍于万千。 我们暂且把宇宙中的这两个面向叫做：“阴”和“阳”。阴阳之道，涵盖万物，是万物运行的基本法则，其他法则都是由它演变而来的。举例，抛石入空，还坠于地，这是物理规律；春种秋收，这是农事规律；草木枯荣，这是自然规律；吉凶祸福，这是人生规律；国家兴衰，这是社会规律；己所不欲，勿施于人，这是人际关系规律；新陈代谢，这是生命规律……看见了吗？有上就有下，有种就有收，有枯就有荣，有凶就有吉，有衰就有兴，有不便于人，就有不便于己，有新来就有陈谢……阴阳法则是一切法则之母。 “阴”和“阳”的关系共有三种，这也是我们在课上会深入学习并实践的，即： 1.阴阳相待、相生、共存，谁也无法单独存在； 2.阴阳相克、互补，一方强盛另一方就衰弱，一方可抵消另一方； 3.阴阳一体、相通，互相转化，阴极则阳，阳极则阴。 这三个关系拓展开来，会有无数种运用，帮助我们解决生活里的各种问题。 万事万物，每时每刻都在依照不变的规则变化，所以才说，一切皆有定数，定数中又有变数。定数强调的是，宇宙秩序使一切有条不紊地运行；变数强调的是，一切都在变化，没有恒久不变的状态。因此，宿命论是站不住脚的，它是一个谎言。长久以来，人们对阴阳之道有太多的曲解和误读，这使原本很实用的智慧，变成了高高在上、不食人间烟火的哲学。对真理的无知，是一切苦难的根源。 潮起潮落，阴晴圆缺，沧海桑田……万事万物都在阴阳两种状态之间变化。 很多痛苦，都是由阴阳失衡导致的，举例说明，一个人过于执着外界的事物，带来的结果就是内心的空虚痛苦，内在和外在失衡了；疗愈的办法，不是继续追逐新的东西，而是回到内心，把注意力放在内在，慢慢地，内外世界就恢复平衡，心自然就清静了。 再举一例，一个索取心太重的人，最后往往什么也得不到，因为舍和得失衡了，他取的太多，给的太少，所以到一定时候，他就失去那些东西；解决办法不是继续向别处索取（这不会从根上解决问题，那个导致失去的力还在），而是开始给出更多，慢慢地，他就开始得到更多了。 简单提示一下，第一个例子中，内在和外在是一对阴阳，解决办法是运用阴阳相克的原理；第二个例子中，舍和得一对阴阳（略微补充一点，其实因果法则就是阴阳法则的一个演变），解决的办法是运用了阴阳相生和相互转化的原理。 以上两个案例都是对阴阳之道的简单运用，其实它还可以被运用在心灵层面、身体层面和生活层面，帮助我们解决问题，改善状况，我会在课上为你们详细讲解。 总之，关于阴阳之道，我们需要掌握的三个方面是： 1.深入认识阴阳法则； 2.深入理解阴阳的三种关系，即相生、相克、相互转化； 3.灵活运用阴阳的三种关系解决问题，疗愈和转化身心及生活里的不和谐，最终达成一种平衡、圆满、美好的生命状态。 大道至简，阴阳之道就是这样简单，只要学会运用，你就不再被命运牵制，而是驾驭命运。 【下篇】太极之道 通过调和阴阳，我们最终会进入到一种平衡状态，不再执着于有形有相，也不再执着于无形无相，而是变得清静自然、圆融无碍，这就是道心，也就是分化为阴阳两面的太极。太极之道，即非太极之道，强名为太极之道，因为太极之道是超越阴阳的，也是超越一切有无形相的，任何东西都不足以描述它。 在超越时间的亘古之初，一切事物还未诞生，一切都是虚无，甚至连“虚无”也不存在，存在的唯有超越一切的太极之道，这就是天地未生之前的混沌。后来，太极之道内部自发性地发生了变化，产生了“一点灵明”，或者叫做“一点觉知”，你可以把这个过程理解为——太极之道的'苏醒'。 这一点灵明的出现，直接把原先的混沌分化成了有和无两种状态。这一点灵明就是“有”，“有”产生后，“无”也随即存在，因为“有”和“无”是共生的，谁也无法单独存在。这就是“太极分两仪”、“道生一、一生二”、“盘古开天辟地”的真实意思。 “有”和“无”诞生后，阴阳法则也就随即诞生，从这里我们得知，“有”和“无”是阴阳法则的基础，所有阴阳面向都可以与之对应。举例说明，生和灭，生是有，无生则灭；善和恶，善是有，无善则恶；光和暗，光是有，无光则暗……你看，这些对立的事物，都是一体的两面，它们是同一种东西的不同状态，所以当然可以相互转化。 回到正题，这一点灵明，就是第一个从太极之道里苏醒出来的生命，是一个彻彻底底的精神性的存在，而后它又分化自己，形成了许许多多个自由的精神，那就是我们。因为太极之道就是精神的最本质状态，所以从里面分化出来的生命当然也是精神性的，这就是为什么我们可以用思想创造一切。 思想产生于无形的内心，然后会继续聚合沉降，显化于有形的外在世界，这就是我们经常讲的“外在世界是内心世界的一面镜子”。你看，这也是阴阳法则，内心如何、外界就如何，我说过，阴阳法则是一切法则之母。 但是，每当我们有一个作为，在带来一个结果的同时，也会创造一个力，把另一个方向的结果也带过来，就像作用力和反作用力，比如，有生就有灭，有来就又去，有苦就有乐等等。我们当然可以运用阴阳之道来生活，但是，我们也可以超越阴阳之道，不再受其限制。 阴阳法则是一切法则之母，太极之道又是阴阳法则之母，所以，我们要调和阴阳，达到平衡，这样就有机会契入道心，与道相合，任道而行，自在无碍。 一切有为带来的结果，都是不圆满的，是有限的，也是有生灭的；唯有彻底的无为，才会带来圆满、无限、永恒的结果，才会使人无所不能知，无所不能言，无所不能为。提醒一点，有所作为是有为，无所作为也是有为，执着于外物是有为，安居于虚无也是有为，这都不可能带来无上圆满的境界。那什么才是彻底的无为？既不执着于有为，也不执着于无为，乃至于为无所为，自然而为，无为而无不为，这就是彻底的无为。 彻底的无为，就是道的境界，它带来的结果就是无所不能为，这就是至上的圆满。举例，在问题面前，它是答案；在困难面前，它是救星；在需求面前，它是满足；在无常面前，它是永恒；在痛苦面前，它是喜乐；在无奈面前，它是力量……太极之道就像一个无形的反应系统，它会在各种境界面前，显现出相应的奇迹，以使一切重归于自然平衡。可以说，它是彻底无能的，又是彻底万能的，是一把能开所有锁的钥匙。总之，太极之道的作为是无法按常理推测的，它以自然平衡之道统御诸界，无时无刻不在显现不可思议的无边妙用。 这里并没有什么高深的境界，真的，合于太极之道就是放下一切境界。一切都被统统放下了，乃至返朴归真，任道而行，自在无碍。甚至，我说的这一切，都应被放下，放放放，直到放无所放，你就自然成道了，而又无道可成。 道本自清净，人心沉迷幻想而自失道。实际上，无道可失，亦无道可得，只是幻失幻得，幻迷幻悟，幻修幻证，而道自长存，无有生灭，无有变易。所以，放下一切，乃至彻底无为、无得、无修、无证，则道心自清净。 不再继续说了，这是说不完的，也是无法用话语传达的。总之，我会在这节课里，给你们提供一个机会，引导你们平衡阴阳，契入道心，与道相合，实现真正的自在，最终达成一种平衡、圆满、美好的生命状态。具体的，让我们一起在课上学习。 结语 总体看来，本期课程有五大块的内容： 1.深入学习和实践阴阳之道：相生、相克、相互转化。 2.深入学习太极之道及与阴阳之道的关系，并加以运用。 3.学会平衡阴阳，契入道心，与道相合，任道而行（这个不强求每个人都掌握）。 4.让大家学会转化心灵、身体和生活中的不和谐，最终达成一种平衡、圆满、美好的生命状态。 5.至于更高层面的追求，我会提供引导，你自己再不断精进。 |
|
|
