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平衡 匀称即和谐  通过瑜伽的修习，人们可培养出身体两侧的完美平衡。我们都是从不平衡开始的，我们偏好一侧或另一侧。若一侧比另一侧更加活跃，活跃的一侧必须成为怠情一侧的上师，使怠情额一边同样活跃。 对于较弱的一边，我们必须给予关注，我们必须表现出更多关爱。相对于灵敏聪慧的朋友，我们会对比较为迟钝、处于挣扎境地的朋友表现出更为热切的期盼。同样，在享受活跃一方之成就的同时，我们也要对较弱的一方表现出同样的慈悲，作出相应的努力。
 当身体一侧的挑战与另一侧额回应棋逢对手之时，行动之精准性就出现了。这将点燃知识之光。你必须用身体的智性（或者本能、感觉或能力）而不是体力来维持平衡。以体力维持的平衡仅仅是身体的行动；而用身体智性维持的平衡意味着行动中的放松。匀称即和谐，只有在匀称之中你才可以了悟。 要在体式的所有方面寻求意念的均衡，不但要观察左右的不同，还要观察各层面伸展的强度，包括平面到平面、肢体到肢体、肌肉到肌肉、关节到关节、下到上、边到边、后到前等各处细节。要创造出同等的伸展、同等的稳定、同等的空间以及同等的运动强度。 要把身体的一部分校正准确，你必须让全身来参与，要调动全身的每一个细小部分。对于每一次体式与调息的修习，你必须明确身体每一部分、每一区域的功能及状态应该如何，是主动还是随顺，是稳定还是动态。  在做体式的时候身体的任何部分都不应该闲置，任何部分都不应该忽视。比如，你在伸展右腿的时候也不应该忘记左腿，而且要提示左腿保持稳定；这种配合的行动可让右腿运动自如。要把体式扩展到身体中静止的部分。如果你一侧出汗，你也要让另一侧同样出汗，若你身体的一侧出汗较多，说明你没有充分运用身体的另一面。出汗应均匀而不过度。  在每一体式中，如果身体与地板接触良好，即基础良好，体式就会成功。千万不要忘记观察自己的支撑部分：注意最靠近地面的部分。要从根本处开始调整。站立式旨在为生命提供基础，可强健脚踝和膝部。 当一个人心神烦乱、灰心沮丧，你会发觉他脚底无根，立足不稳。站立式教人站姿挺拔，这样大脑才可以轻盈而动。双脚就像树根一样，如果一个人立脚不稳，他对生命的态度会变得消极，他做的瑜伽也不会稳健。 这些体式帮助我们在艰难时刻甚至在灾难发生之时保持稳定。当稳定成为习惯，成熟与明晰会随之而来。而稳定要求平衡。  平衡不仅仅意味着平衡身体。身体之平衡是生活平衡的基础。无论在何种姿态，无论在何种生活境遇，我们都必须找到平衡。平衡是一种当下的状态，此时此地的状态。若你在当下获得平衡，你已然活在永恒。当智性稳固之时，无过去未来可得，只有现在。不要活在未来；只有现在才是真实的。
你的心不断谋划、忧虑与疑问，因而不断把你带到未来。而记忆让你沉思与悔恨，带你回到过去。只有智性带你到现在，因为只有在当下才能体会。 在每一体式中，当思想、言辞与行动合而为一，过去、现在与未来也融为一体。 我们要找到每一体式的中线，以便能量可适当分布。行者一旦动摇而偏离中线，就必然踏足过去或未来。 垂直向上即未来；垂直向下即过去。水平横向即现在。现在即完美的瑜伽体式。当你横向展开之时，未来与过去于现在相遇。 因而动态的延展与扩充可让你找到平衡，让你通过身体更充分地活在当下。修习体式时，我们在三维空间获得平衡与融合，而我们也同时在四维时间中获得平衡与融合。 感谢您的阅读 如果您看懂了、领悟了 希望对您在瑜伽里的平衡会有所帮助 文字摘自艾扬格大师《光耀生命》 |
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