五一节去顺德旅游，肯定是要去拜访一下当地最有名的历史名人，在顺德，这黄士俊是首屈一指的，也是顺德的骄傲，但当今之人却是知之不多。 黄士俊 ，字亮恒，号玉嵛。广东顺德人，明万历状元，崇祯朝礼部尚书，兼东阁大学士，历太子太保，文渊阁大学士，少傅兼太子太傅，后相永明王，年高不能决事，辞职归乡，清顺治十八年卒于家，谥文裕。
黄士俊有个外号叫“鸭蛋状元”，这个是因为讨借进京赶考路费惹的祸。他的家境一般，日子过得拮据。他虽然有一个家境富足的老丈人，但老先生却奉行独立自主、自力更生的原则，这当然是从好处说，其实就是吝啬，不仅不适当资助女婿一点经费，反而不时奚落挤兑他。
金榜题名之后，新科状元黄士俊对自己不平凡的赶考经历感慨万端，便赋诗一首以记之，诗名就叫《鸭蛋诗》。于是这鸭蛋状元之名便也就在坊间传开了。至于其内容反而不为人所知了。
想这黄士俊在有明一朝也不是个什么人物，史无其传，坊无其名，一普通官僚而已，但想这考状元一事，却也很是有趣。怕只有当年吴敬梓的《儒林外史》中，那胡屠的形象可以参考，以搏一笑了。 这下个月马上又要到高考时节了，现在总是有人把现代的高考等同于古代的科考，其实除了形式上千军万马在同一时间用相同方式挤一座独木桥之外，两者的差别可谓天壤。现代的高考对于考生来说考上了不过是取得再学习的资格，取得这个资格之后开始深造，啃一口书本，啃一口父母，前程则是像雾像雨又像风。对于古代参加科举的考生来说，考中与否兹事体大，“朝为田舍郎，暮登天子堂”是他们真实命运的写照。
《儒林外史》里的范进青春作赋，到54岁还在穷尽诗书坚定不移，不达目的誓不罢休地读读读，为了跳龙门，不但他忍受着屠夫丈人肆无忌惮的欺凌，连母亲也要陪着笑脸逆来顺受。为赶考向老丈人借钱，被老丈人涂了一脸“防晒霜”，骂他是癞蛤蟆想吃天鹅肉。可是这次范进真的吃到了“天鹅肉”高中举人，一跃成为人上人，胡屠夫马上低下头声声唤“贤婿老爷”。吴敬梓用前后对比的手法，丝丝入扣活化了一幅明清世态炎凉，人情淡漠的风俗画。作为一个成功的艺术形象，我们看到此，不觉得同黄士俊有百般地相似吗。 范进中举后的所作所为实在是没出彩之处，不过这黄士俊却不同，他不是死读书的腐儒，他血肉丰满重情义，走上领导岗位后，他坚持正义不谄媚。面对朝中魏忠贤无处不在的势力，黄士俊洁身自爱，不苟同，不合作，以告假回乡表明自己的立场。在大明朝这政治大染缸中，多少儒子功名富贵之后忘了根本，民脂民膏鱼肉乡里，黄士俊却出污泥而不染，青史留名。
在仕途生涯之中，黄士俊能够注意洁身自好，有“清正黄尚书”之美誉，工作也兢兢业业。比方说，崇祯十年，他请假回家养病。崇祯知道黄副总理平时两袖清风，家中积蓄不多，就专门特批了一笔生活补助费给他，并嘱咐他养好了病抓紧回来上班。对手下的大臣们，比较抠门儿的崇祯极少给予这样的待遇。
崇祯十七年（1644）正月，黄士俊被晋封为柱国、太子太师、武英殿大学士。皇帝又一次派人召他回京，但他还来不及上路，李自成领导的农民起义军已攻入北京，崇祯帝吊死煤山。黄士俊闻讯后，将平日的奏章、著作悉数焚毁，并居楼不下，以示志节。后他又积极参加反清斗争，无奈老耄难以任事，于是辞官闲居，数年而卒，享年八十五岁。
黄士俊虽说功名大地位高，状元兼宰相，但他是在阶级矛盾十分尖锐、明王朝行将就木的大动荡的时代登上相位的，随时可能发生的变故他都必须认真面对。再有，他的主子是位想有所作为而又无能为力的崇祯皇帝，要当好“头号仆人”委实不易。
他本已入阁参预机务，由于国事日非，其主张与当进台阁首铺有分歧，难以有所作为，便慨然辞官告归。明朝覆灭后，抗清斗争并未停息，由五位明朝藩王先后建立的南明政权还在苦苦挣扎，此时的黄士俊也做了他一生为憾之事，在不得已的情况下，剃发易服，变节降清。但他终是被迫为之，不久又归附永历政权，入阁为相。然当时黄士俊已老耄难以任事，多次受到同僚排斥，于是辞官闲居。
从状元到宰相，几代升沉，无奈生不逢辰，有人说：“他人以不寿为不幸，而黄士俊晚年又以多寿为不幸”。何哉？如天不假年，早走两年，当晚节得保，亦不会受同朝之白眼，也不会让皇帝失望，唉，老了老了，要认，要自尊，可惜，黄大人至死也没明白这个道理。 |
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