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牌坊是我国古代建筑的特有形式之一，无论在城乡街道，还是风景林园中，都可以看到它与众不同的身影。虽然牌坊在众多历史文化遗存中属于小品之列，只是主体建筑和风景的陪衬，但它往往能起到画龙点睛的作用。 孔林万古长春坊 历史发展 牌坊的渊源最早可以追溯到春秋时期，从产生到发展成熟，再到种类丰富，结构从简单到复杂，其经历了漫长的演变过程。 衡门 两根立柱和横梁，是牌坊的基本构成要素。关于这种形象的记载，最早出现在《诗·陈风·衡门》中：“衡门之下，可以栖迟。”衡门即横门，左右两根立柱上架一根横木构成，是牌坊形象和结构的雏形。 坊门 从春秋到唐代，城市采用里坊制度，里坊是基本居民单元。纵横交错的道路把城市土地划分为若干个居民区，这些居民区在隋代称为“里”，唐代称为“坊”。 坊与坊之间隔着厚实的墙壁，墙的中央设“坊门”（在衡门的基础上安装了可开合的门扇），用以通行。坊门每天按时启闭，便于管理治安，此门也用以张贴官府告示等。坊门上书写坊名，不同的坊内居住的人各有不同，有职业之分和贵贱之别。 牌坊 到了北宋中期，商业活动不再有市场和时间限制，于是坊与坊之间的隔墙纷纷被拆除。但坊门却作为地名标志保留了下来，坊门上的门扇失去了作用，也被拆掉了，就只剩下独立的牌坊。 《清明上河图》局部，可以看出坊是开放的 牌坊兼具标识作用和装饰作用，除了被建在干道上，它还越来越多地应用于其它地方，如林园、庙宇、陵墓、祠堂等的入口处，形式也逐渐丰富起来。 冲天牌坊 随着经济发展和城市建设的繁荣，坊门的建造逐渐变得讲究起来，原本两根简单的立柱，被两根高过门顶的雕饰华丽的华表柱取代，形成了威严华贵的“乌头门”。唐朝时，大户人家纷纷在府邸建造乌头门，以显示权贵。 宋代以后，乌头门改称棂星门，“棂星”即灵星，又名天田星。为祈求丰年，汉高祖规定祭天先祭天田星。后来，为了树立儒学的统治地位，孔子被神话，统治者用祭天的礼仪来尊重孔子，在孔庙、寺观前的大门建棂星门。 由于棂星门的作用只是装饰，门扇可有可无，于是发展到后来只剩下了华表柱和横梁。华表柱高出额枋横梁，呈冲天形，形成了牌坊的主要制形之一——“冲天牌坊”（“冲天式”和“不出头式”，是牌楼的两种基本形式）。 曲阜棂星门 屋宇牌楼 尽管棂星门比普通衡门式的坊门美观得多，但装饰仍然不够华丽，无法满足达官显贵的炫富心理。于是，人们又吸纳了阙的形制，在额枋上起楼，一层层地修建斗拱、屋檐、瓦顶，于是出现了屋宇式牌楼。 颐和园涵虚牌楼 多柱多间 牌坊最简单的形式是两柱一间（间，两柱之间的通道），最初大多都是这种形式。由于牌坊是以圆木、石条等材料建筑而成的，其横跨长度有限。立在街道上的单间牌坊，既不够气派，还影响交通往来，无法适应人们的实际生活需要。于是，多柱多间的牌坊就出现了。 奕世尚书坊 由于牌坊的特殊性，柱数均为双数，间为单数，比较常见的是四柱三间。中间一间最高大宽广，供车马通行，这一间称为“当心间”（也叫“明间”），左右两侧比较低矮窄小，依次称为“次间”、“稍间”，供行人出入。 明清时期，牌坊发展进入鼎盛期，立牌坊成了一件极为隆重的事情，具有巨大贡献和获得功名的人，经过官府批准后，由官方出资建功名坊。而对于多柱多间牌坊的使用，还有严格的等级限制。比如，只有皇帝神庙和陵寝才能用最大规模的六柱五间，一般臣民只能用四柱三间。 明十三陵大石牌楼 棠樾牌坊群 功能分类 千百年来，人们之所以如此钟爱牌坊，不仅出于其独特的建筑形态，还因牌坊具有丰富的文化内涵和多种多样的社会功能。就建造意图来说，牌坊大致可以划分为四类。 功德牌坊 用于褒奖某人的功德，立坊可以让人美名远扬、流芳百世。对于一个人、一个家族，乃至一个地方来说，能建立功德牌坊，是一种至高无上的荣誉。
四世宫保，明朝万历皇帝为表彰新城人兵部尚书王象乾所建 贞节道德牌坊 多表彰节妇烈女，树立道德楷模，教育女子要遵循三从四德。
黑井镇贞孝总坊，是清朝末年由慈禧太后下令建造的，表彰当地的节烈妇女 家族牌坊 这类主要用于标志科举成就，多为家族牌坊，为光宗耀祖之用。
标志坊 多立于巷口街道中间、交叉路口，以及宫苑、寺庙、店肆等的门前，具有划分空间、引路导向的作用。
顺峰山牌坊，顺德顺峰山公园入口 整座牌坊宽88米，总高度38米，是亚洲目前最大牌坊 不论装饰是朴实简单，还是雕刻精细、飞金走彩，每一座牌坊背后都有一个历史故事，都具有特殊意义。 |
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