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你一定听说过有的地方以人名命名，比如志丹县、中山市、华盛顿等等，估计没想到有个地方敢自称“叔叔”。 “叔叔”当然是一个人，一个非常牛逼的人。 这个地方4.5万人口，因为那个牛人，都被尊称为“叔叔”。 牛人就是他。 这个县城用一匹幽默而又雄奇的马，来隐喻他非凡的丰功伟绩。 他身材好，力气大，生育能力强，关键是长寿。据说他活了100年以上，繁殖的子子孙孙有800多户。最重要的，他是成吉思汗的弟弟，名字叫别力古台。 作为一个身材伟岸而又身藏大器的人，别力古台对野蛮粗鲁的骑射生活和其它生活都保持着旺盛的激情。在部落文明创建过程中也颇有心得，既擅长法制，又推崇德治，还经常下乡送温暖。关键是打仗的时候，绝不说兄弟们给我上，而是喊兄弟们跟我冲，让领导先走。 史书上说他舍命救主，成吉思汗大为赞赏，先让他做马仔，之后提拔为大断事官（最高检察官）。1206年蒙古汗国成立，别力古台被立为国相。 接下来就是分地分人口，别力古台领了1500户，后来平息辽东叛乱，又领了11603户。30年后的1236年，侄儿窝阔台给叔叔一个广宁王的尊号，又赐了18000户。这是什么概念？大草原地广人稀，可想而知，这得是多么大的一片地方。 按说这种人最终没有好下场，可是别力古台不但长命百岁，他的直系后裔和封地上的人民，都被统称为阿巴噶部。 阿巴噶的汉语意思就是“叔叔”。 可见此人绝对身藏大器，是男人中的战斗基，没有一点瑕疵，简直就是一块钻石，钻石恒久远，一颗永流传。 我在想，难道蒙古人根本就不懂汉族文化里那些花花肠子？江湖上充满了令人费解的事！ 阿巴噶旗，是一个县的建制，4.5万人口，“叔叔”那一代，留下了坚挺的种子，至今仍然自称“叔叔”。所以，阿巴噶旗可以简称为叔旗。 叔旗有一匹马、一把琴、一手搏克、一顶王冠。 马，是阿巴噶黑马，蒙古马的优良遗传资源。（拙作《北上无塞北之：马鸣风羞羞》中有详细描述） 琴，是马头琴，有多位传说级的民族音乐家，尤其是“左撇子琴手”阿尤尔扎那。这位农奴出身的流浪艺人发明的正四度定弦（其实我也不懂），被称为“背弓弦”或“喀而喀弦”，在草原上流传百年，门徒众多。 搏克，是蒙古式摔跤，不分体重，保留了战场上无法选择对手的严酷。 《搏克赞歌》这样唱： 从七百里挥舞而来，震得地动山摇； 从八百里挥舞而来，踏得山川颤抖。 从前面猛一眼看去，犹如一只猛虎； 从后面乍看去，好似一只雄狮…… 布赫——贴力呗、布赫——贴力呗…… 王冠，是叔旗博物馆。它是那样辉煌，又是那样冷清。 辉煌是因为，叔旗所保留的草原文化，当的起一顶王冠；冷清是因为，那些绝顶牛逼的人，和他本真的艺术，在当代已不为人所见。或者人们的眼睛，已经顾不上看那些真的东西。当代，很多事在第二天就成了过眼烟云。 “叔叔”当家的那些年，蒙古帝国拥有世界上最快的“箭”一样的传令体系，用最快的蒙古马，一天也只能跑一二百公里。穿越南北260公里，东西110公里的叔县（当年更大），需要至少一天。现在开车经过，也就两小时，或许根本不会驻足。 时代，不可同日而语。但是想一想，我们眼里的世界，究竟变大了，还是变小了？ 叔旗很大，是一个2.7万平方公里的大县。是江苏省盱眙县的11倍，人口却是盱眙县的1/18。 叔旗又很小，县城就是一个镇，叫别力古台镇，还是以那位牛逼的叔叔命名。 从大路上就可以进入叔旗中学的操场。青年们晒得黝黑，他们像叔叔一样热爱体育，县城正在动员他们，像叔叔一样加入到文明创建的伟大洪流之中。 这是拙作《北上无塞北》第三篇：叔旗。 微公号：辣子江湖 |
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