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2017-04-05
半岛全媒体记者 王学义 城阳历史悠久，早在秦汉时期就设置有不其县。史料记载，不其县城方圆十里，有居民3600户 ，县城设在今城阳以北二里的地方。后来得城阳人却绝大多数都是移民。这些移民来自何处呢？ 半岛全媒体记者采访了多位知名专家，查阅了大量史料，资料显示城阳230个村(社区)中，由云南移民建村的有155个。在某些姓氏的族谱中，甚至记载着一段辗转大半个中国移民过程。 欢迎广大读者参与，我们一起聊聊青岛人的祖先从哪里来，包括各个区市的居民的移民源头。 七成半村是明代移民所建 在《城阳史话》中有《明朝的城阳移民》一文，其中记载，通过考证城阳域内族谱和有关资料得知，明朝时期，城阳移民大部分是洪武年间或永乐年间从云南迁来的。全区所辖的230个村庄约有176个村庄是在明朝时期迁徙建村的，约占全区总村数76.5%。 其中，河套街道办事处的东河套、小涧西、小涧东、大涧、孟家等18个村，全是明朝时期迁来立村的。而城阳街道办事处的34个村中，城阳、西城汇、古庙、董村 、栾家沟岔等28个村是明朝期间迁建的，约占全街道总村数的87.5%，至于其他街道办事处，明朝移来立村的也占多数。 据岛城知名文史专家鲁勇先生称，这些明朝时迁徙的村庄 ，又有155个是云南移民所建。 据知名文史专家侯文程先生考证，《登州府志》附录中之《乌撒考》中就记载了当时的移民情况，以及移民方式。其中称：“明永乐二年，朝廷曾将乌撒卫的大批汉族军士和军户调往山东，他们从陆路到重庆，乘船渡三峡顺流而下，直抵江苏的扬州，然后转大运河北至淮阴，弃舟陆行，取道赣榆、诸城、胶州而达即墨各地。”这一记载，与城阳肖家村《肖氏族谱》中的说法类似。 当然，这些从云南来的移民只是驻防云南的军人，说他们老家是云南或乌撒卫也不准确。他们各有原籍，比如城阳区小寨子的张氏族人，虽然自称老家是乌撒卫，但实际原籍为徽州(今安徽境内)，元朝末年，张氏堂兄弟四人从军，两位长兄分别以名张清、张徽，大概就是对徽州、清河的纪念。 万历年间就有城阳集 明朝初年，大批军队按卫所编制进入当时的即墨县(含城阳)，这些军队的军人绝大部分驻进军屯。他们的任务是“三分守城，七分屯种”，即大部分屯田，小部分驻防。据牟信刚、曾范军所撰《明朝的城阳移民》记载，在鳌山卫、浮山所设立以后，城阳地区一带即划地设军屯，置军户。 民间传言，当时朝廷将朱元璋起兵反元时立有战功的卢、杨、牛、王、焦、何、高、冯、周等18个姓氏调此二个卫所来守护，世袭军职，其眷属编为军户，驻军屯中，世代服兵役。当时仅里仁乡就有军屯5处 ，其中在上马镇有葛家屯、辛屯、李家屯等处种粮，以供军需为主，这是民间族谱所记载的部分移民的由来。 关于城阳村，史料记载，明朝正德年间，流亭东果园村的牛维新任鳌山卫指挥佥事，驻城阳村。另外，城阳村周边还一直流传一首民间打油诗：“张王李刘矫，韩段于姜肖，牛袁两大家，挑开大街道。”据说，牛、袁两氏本来是姑表兄弟，同时从云南移民来此，分别落居城阳村东、西两地段，约定相互关照，互相扶持 ，互不通婚。至今，牛、袁两姓仍是城阳村大户家族，至于张、王、韩、姜等姓氏，其后裔也繁衍不断。 经过明代驻军、移民和原居民的共同努力，城阳地区的经济开始复苏并兴旺起来。到明朝万历年间的《莱州府志》，开始出现“城阳集”这一记载。明万历六年至九年(公元1578～1581年)，即墨县令许铤推行“垦荒田，招流移，筑堤岸，通商艘”政策，继城阳集之后，流亭集、棘洪滩集等大集市相继出现，渐渐形成人山人海、人声鼎沸的集市盛景。 城阳集是即墨南乡的著名集市，四面八方的客商来此贸易者，每届集市，少则千余人，多则数千人，其间来自江、淮、闽、浙等省的粮油、瓷器、丝绸、酒类、棉布等货物，经女姑口、金家口，到城阳集结众多。那时，棘洪滩、皂户等村的人们己在海边支灶煮盐……好一派繁荣景象。 传说仇良弼建立沟岔村 在城阳地区还流传仇良弼的故事，该故事由栾延欣、栾永光搜集整理。 明代燕王朱棣与建文帝之间的战争被称为“永乐扫碑”（靖难之役)，而后又在民间讹传为“永乐扫北”。 传说，明朝“永乐扫北”时，城阳这里的人几乎被斩尽杀绝了。后来，益都（青州）仇家庄一个名叫仇良弼的来到这里 ，见此地水源丰富，土地肥沃，便在这里建起了村庄 。因为这里沟沟汊汊，所以起名“沟叉”村，后改名为“沟岔”村 。 立村后，仇良弼勤勤恳恳，开荒种地，日子红火。他添置了农具，购买了耕牛九十九头，雇上佃户，当起了东家。每天清晨，佃户就赶牛到墨水河边饮水吃草，人们后来就把那条小道叫做“赶牛道”。他精打细算，勤俭持家，后来成了有名的大富户。人们给他起了个外号叫“仇百牛”。 城阳还有一个马家台。马立宪搜集整理了马家台的来历，这个故事便与云南移民有关。 马家台村的传说 传说明朝永乐年间，要从南向北移民。在云南一个村里，有一群人扶老携幼，来到了村头的大槐树下，齐刷刷地全跪下了。白发长者眼含着热泪说：“孩子们，移民是有皇命的，我们只有听从。起程前，我想从咱这大槐树上折下一截槐树枝，把它带到北方去，让咱们的子孙后代们永远都记住，咱们的根是云南大槐树。” 就这样，这支姓马的移民队伍上路了。一路上长途跋涉，后来到了北方一处。这一天，天空中飘起雪花，移民从南向北翻过丹山岭，过了石漫河，到了河北岸的黄土崖后，一片开阔平旷土地呈现在面前。人们议论纷纷：“干脆别往前走了，我们姓马的就在这里住下来吧，咱立村盖房，开荒种粮，在这里过日子就行了。” 然而意见不统一。在大人们睡去后，几个孩子用火烤开冻土，挖了个坑，把从云南大槐树上折下来的那截槐树枝，埋在了这个坑里。可第二天清早，人们被看到了一个奇迹：插在冻土地上的槐树竟然活了，枯枝变绿。于是人们决定留下， 在这里建村，村名“马家台”。 这些民间传说和官方记载一起，构成了城阳地区移民的群体记忆，也反映出大移民给老百姓所带来的痛苦和辛酸。当然，从历史的角度来看，移民也确实促进了城阳地区经济的发展。 编辑：张延平 |
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