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1、 医道同源。医道同源首先表现在医、道两家有着共同的思想渊源。其中易学思想、阴阳五行说、老子哲学思想都是传统医学和道教各自理论体系建立的源头活水。关于易学与传统医学的关系 ,中医界历来就有"医易相通"、"易具医之理,医得易为用"之说。易学同样也是道教产生、发展的重要思想渊源之一 ,这主要体现在易学为道教理论体系的构建提供了论说工具和思维模式。 阴阳说和五行学说是中国古代重要的哲学思想。战国末年至两汉 ,阴阳五行说广为流布,为传统医学和道教共同汲取。成书于战国至秦汉之际的《黄帝内经》汲取了阴阳说和五行说的思想,用于医学领域,形成了传统医学所特有的阴阳五行说。阴阳家的思想同时也是道教理论体系建立的一个思想渊源。阴阳说和五行说也是道教内外丹修炼的重要指导思想之一 ，同样 ,阴阳五行说也是道教内丹术的一个重要理论基础。 通过上述论述,我们不难得出这样一个结论,即阴阳五行说是医、道两家共同的思想渊源。传统医学和道教在思想渊源上的同源性还突出表现在受先秦道家哲学思想影响方面。老子清静寡欲、顺乎自然的思想也为传统养生理论所汲取,成为其重要的养生指导思想。中国传统医学所强调的顺时养生、调神养生、惜精养生、谨和五味的养生原则和方法都深受老子思想的影响。从历史发展过程分析,医道同源还突出表现为传统医学、道教二者的前期萌芽发展都与原始宗教的巫术有密切关系。 同样 ,巫术与传统医学也存在相当密切的关系。从人类学研究的成果来分析,作为人类早期知识形态的医药知识是包容在原始宗教之中的,原始宗教是人类医学知识的最初载体,它的具体表现形式就是巫医。总之 ,道教和中国传统医学在创立发展过程中具有某种"同源性"的关系,两者都吸纳了先秦诸子的哲学思想,特别是易学思想和先秦道教思想;古代巫术、秦汉神仙方士的实践活动,都曾为中国传统医学和道教的萌生、发展提供了肥沃的土壤,这就为两者日后发生广泛而深刻的联系打下了坚实的基础。 《老子出关》新年悬挂收藏送礼必备之选——点击查看2、 医道相通。道教与传统医学关系密切 ,除了上面所论述的历史和思想渊源上的原因外,从宗教与医学关系的内在逻辑上分析,生与死是道教和医学所面临的一个共同课题,是医道两家必须正视和要努力解决的基础问题;并且由于医道两家都汲取了易学思想、道家思想和阴阳五行思想,有着某种共通的哲学理论基础,所以医道两家在解决生死问题上就存在互通之处。正是基于这一认识,我们认为医道两家不仅存在同源性的关系,而且医道相通。 医学作为人们在各种社会条件下防治疾病、保持健康以及研究如何延长生命的科学知识体系 ,它的一个最重要的目标就是"维护生命"和"延长生命",即是以"延生"、"护生"为首要任务。因此,从这个意义上讲,以"长生不死"信仰为特征的道教与医学在追求的目标上有其共通之处。"可见,"长生久视"不仅仅只是道教追求的理想目标,同样也是中国医学最基本的价值取向。在生死观上,传统医学与道教是相通的。 医、道两家在各自历史发展中,一方面,道门出于其宗教信仰和目的的需要,以医传教、借医弘道,不断"援医入道",传统医学为道教益寿延年致神仙义理体系的建构提供了理论指导和思维模式;另一方面,传统医学也不断汲取、借鉴道教医学养生思想的成就,许多医家也"援仙入医",道教对传统医学的发展也曾产生过深刻的影响和作用。因此,在长达一千多年的历史发展中,道教与传统医学之间形成了一个互融互摄、彼此融通的关系。 《老子出关》新年悬挂收藏送礼必备之选——点击查看 |
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