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沈尹默说：书法，无色而具有画图之灿烂，无声而具有音韵之和谐。 也有人说：书法之所以令人着迷，是因为思想和线条的完美结合冲击了观者的精神幻觉。 小编觉得无可非议。 下面，我们从22条古人遗训中来探索书法的奥秘~~ 1、学不外临摹。临书得其笔意，摹书得其间架。临摹既久，则莫如多看，多悟，多商量，多变通。 ——清·周星莲《临池管见》 2、初学者不得不摹，亦以节度其手，易于成就，皆须是古人名笔。 ——南宋·姜夔《续书谱》 告诉我们：初学书法，必须从临摹开始 3、须临唐碑，到极劲键时，然后归到晋人，则神韵中自俱骨气，否则一派圆软，便写成软弱字矣。 ——清·梁巘《学书论》 4、之学书者，自当以唐碑为宗。唐人门类多，短长肥瘦，各臻秒境；宋人门类少，蔡，苏，黄，米，俱有毛疵。学者不可不知也。 ——清·钱泳《履园丛话》 5、书易少年时将楷书写定，始是第一层手。 ——清·梁巘《学书论》 6、之善书者，必先楷法，渐而至于行草，亦不离乎楷正。 ——宋·欧阳修《欧阳文忠公文集》 告诉我们：初学应临唐碑（楷书帖） 7、学书之法，非口传心授，不得其精。大要临古人墨迹，布置间架，揑破管，书破纸，方有功夫。 ——明·解缙《学书法》 8、置之几案，悬之座右，朝夕谛观，思其用笔之理，然后可以摹临。 ——南宋·姜夔《续书谱》 9、先学间架，古人所谓结字也；间架既明，则学用笔。间架可看石碑，用笔非真迹不可。 ——清·冯班《钝吟书要》 临摹方法：先读古人的墨迹，体味它的运笔奥理后，再开始着手临摹，且要注意字的笔画、结构等 10、学古人书，须得其神骨，魄力气格，命脉，勿徒貌似而不深求也。 ——清·梁巘《学书论》 11、临摹古人不在对临，而在神会，目意所结，一尘不入，似而不似，不容思议。 ——明·沈灏《画尘》 12、凡临古人始必求其似，久久剥换，遗貌取神。 ——清·王淑《论书滕语》 13、初业书要类乎本，缓笔定其形势，忙则失其规矩。 ——晋·王羲之《笔书论十二章》 告诉我们：临摹要临得像，把握好字的形势等，不可只有字形相似而没有神韵 14、凡临摹须专力一家，然后以各家总览揣摩，自然胸中餍饫，腕下精熟。久之眼光广阔，志趣高深，集众长以为己有，方得出群境地。 ——清·朱和羹《临池心解》 15、习古人书，必先专精议一家。至于信手触笔，无所不似，然后可兼收并蓄，淹贯众有，亦决不能自成一家，到得似来，只为此家所盖，枉费一生气力。 ——清·王淑《论书滕语》 16、凡临古人书，须平心耐性为之，久久自有功效，不可浅尝辄止，见异既迁。 ——清·梁章钜《学字》 告诉我们：临摹要专一家，选定了一种字帖就要坚持学下去 17、临摹古人，须食古而化，独自成家。 ——明·李流芳 18、若执着成见，凝滞于胸中，终不能参以活法运用，虽参活法，亦自有一定不易之势。奔放驰骤，不越范围，所谓师古而不泥于古，则得之。 ——清·朱和羹《临池心解》 19、古人有言；随人学人成旧人，自成一家始逼真。 ——北宋·黄庭坚《论书》 告诉我们：临摹古人墨迹，要融会贯通而不拘泥于古人 20、凡作字须熟观魏、晋人书，会之于心，自得古人笔法也。欲学草书，须精真书，知下笔向背，则识草书法，不难工矣。 ——北宋·黄庭坚《论书》 告诉我们：学习书法要熟读魏晋书法作品，心领神会，自然能明白古人笔法。而想要学习草书，必须精通楷书，知道笔法和字法向背顺逆的道理。待懂得草书用笔和结字法则后，写草书就不算难事了。 21、凡学书字，先学执笔……若初学，先大书，不得从小。——晋·卫铄《笔阵图》 告诉我们：学写字，先要学执笔之法……初学书者先学大字，不得从小字开始。 22、学书时时临摹，可得形似。大要多取古书细看，令入神，乃到妙处。唯用心不杂，乃是入神要路。 ——北宋·黄庭坚《论书》 告诉我们：学习书法经常临摹，可以做到形似。重要的是要多取古人法帖本细细品读，做到心领神会，才能到达妙境。只有专心致志，才能做到神似。 清·朱履贞《学书捷要》曰：学书六要；一气质，二天资，三得法，四临摹，五用功，六识鉴。六要俱备，方能成家。 |
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