母教振兴家族的典范

孟子的母亲仉（zhǎng）氏，战国时期晋人，出于名门之家（前三一七年），知书达礼、贤慧刚毅。孟家本系鲁国孟孙贵族，孟子（名轲）早年丧父，家道中落，全赖母亲刻苦教养。

至少到孟敬子皆为鲁国贵族，也是《论语》中常出现的人物

孟母带着孟子~

孟母教子为人要诚信。居于市集时，东边邻家在杀猪，孟子疑问：“杀猪干什么呢？”孟母随口答以：“给你吃！”孟子高兴地等着吃猪肉，母亲为了不失信于他，便挪出日用钱来买块肉让孩子吃。

则应为择。学读书。

初入学读书，孟子无所用心，某日竟贪玩未上课。返家后，母亲一声不响地将织布机的棉纱剪断，对着惊愕的孟子说：

孟母以断织来比喻辍学，教以成功必由积累而来，犹如织布必须积絲成寸、积寸成尺、积尺成布，中断都会尽弃前功，孟子从此发愤向学。

孟母除择邻处外，也觅圣学良师以教子。战国时期学术蓬勃发展，诸子百家中她无视于老庄的玄虚，也不爱杨朱的功利，独醉于孔子的忠恕之道。当时，孔子之孙孔伋（字子思）的学生，在曲阜设馆讲授六艺，孟母鼓励孩子前往学习。老师特别器重孟子，对旁人说：“孟儒子性乐仁义，言称尧舜，世所稀有也！”孟子苦学五年，学问德业突飞猛进，世称其继承了孔子的学问。

孟母对子之教，亦在于夫妇相处之道。某回，孟妻由氏在内室衣衫不整，孟子撞见怒斥而去。孟妻诉于婆婆，说：“夫妻内室相处，不以外礼相求，请予归宁。”母告于孟子：“依礼，将进堂先发声，让人心理有备。你先失礼，怎还怪妻子不知礼呢？”如此又依礼教子，调和子媳关系。

 

孟子为了孝顺母亲，未能远游一展抱负，时而吁叹不乐。母亲知而告说：“妇人之礼在修闺内，此有三从之道：年少从父母，出嫁从夫，夫死从子。如今你已长大成人，而我也年迈了。何不你做你应为的事，而我守我的妇礼。”是故，孟子周游列国。

 

孟子五十五岁时任齐国客卿，接母亲同住享福，不料次年母亲罹患重病，虽亲侍汤药仍然罔效。归葬故里邹国（今山东省邹城市）马鞍山麓，建孟母祠以祀。后人将孟母与徐庶之母、岳飞之母，列为母亲的典范，而孟母居“贤良三母”之首。

礼是人类行为的规范，《礼记．曲礼上》言：“夫礼者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。”孟母仉氏为中国贤母之代表，其贤完全表现于对孩子的善教上；为谋求良好的学习环境而“三迁居所”，为承诺守信而“筹算买肉”，为警示贪戏废学而“截断机杼”，使得孟子发愤向学。

此图所绘即是孟母就“不以礼废事”，来训教孟子“礼有内外之别”，其失礼冒进于前，怎能怪罪于妻子更衣失态呢？虽孟子当时已是大儒者，但对于母亲的一席话，仍能恭谨省思诚心改过，更奠定其后来的成就。

没落贵族赖母教

亲师苦学五年成

不忍世道效周游

王道不兴退著书