孙悟空为什么一定要在花果山里横空出世,这个安排有何玄机丨风林话古论今

2018-06-04  茂林之家



《风林话古论今》专栏,逢周一更新

历史大学堂 出品

文:风林秀

编辑:莉莉丝



先跟大家探讨一个比较热门的话题。孙悟空为什么一定要出生在花果山呢?


这个问题看似简单,其实充满玄机。


 

1.


首先我们先来看一下诸位顶级大仙的分布。


太上老君住在兜率天,元始天尊本应住在大罗天,但因为宣讲“混元道果”而暂时住在上青天弥罗宫。


如来佛祖住在西天灵山。菩提祖师住在灵台方寸山。乌巢禅师住在浮屠山。


还有就是后天弥勒佛祖,也暂时住在兜率天。当然了,他跟太上老君不住在一个院子里,是内外院。


以上这些,都是广义范围的“天仙”。


镇元子住在万寿山。他是“地仙”。


另外还有就是以玉皇大帝和王母为首的“神仙”们。他们都住在天宫。


按照如来佛祖对五仙的分类,还有人仙与鬼仙。人仙理应住在四大部洲,鬼仙住在地府。


此外,还有一些就是“散仙”,散居分布在十洲三岛。


观看完大仙分布图,我们发现了一个问题。貌似大仙们的地盘分配不均呀。



就说元始天尊吧,他的地位当然是尊贵无比,可是却独自占着“大罗天”与“上青天”。而太上老君本是元始天尊的师兄,弥勒佛祖地位也是至高无上,可是两位超级大佬居然要挤在一起住“联排”房?


很显然,太上老君与弥勒佛祖对这样的住房分配意见不小。


可是,意见归意见,毕竟元始天尊身份在那摆着,谁也不好意思公开发布什么言论。不敢说元始天尊,不等于也不敢说别人。于是,大家就发现了,还有一个人,占地居然也非常大。虽然不算顶级地段,但一样是天地未开之际的一块风水宝地。这就是万寿山。


镇元子可是独自占着万寿山啊。翻遍整部《西游记》,地仙之祖只有镇元子一个人,因此地仙之事都是他一个人说了算。


天上那么多大佬都望着他呢。镇元子心里跟明镜似地。于是,他没事就去找元始天尊谈谈混元道果的事情。同时也向诸天神佛传递一个信息,别惹我,我跟元始天尊不是一般交情。


做为玉帝来说,虽然天宫地盘不小,可毕竟编制太大,许多部门人浮于事,一些部门早就超编,还有一些部门自行其是,甚至还有听调不听宣的,圈子好乱呢。



最为关键的是,这些大仙们谁都管不了谁,可是又互相有需求。


就比如说这蟠桃吧。蟠桃本来是王母的私人产业,后来天庭一成立,公私混改,蟠桃园成了一种公共产业。所以才有了天庭的顶级盛事——蟠桃大会。


这样的话,王母心里始终是不平衡的。


本来,开始时候她住在昆仑山,整个昆仑山都是她的产业。结果,她上了天宫之后,昆仑山就稀里糊涂划到太上老君名下了。


各方利益集团都觉得自己占的利益不够多的时候,就需要来一场变革了。那么在这个时候,孙悟空应势而生。


孙悟空是什么人吗?他当然不是普通人。因为普通人能平衡各位大仙们的利益关系吗?


这些大佬们有一个共同的信仰与尊崇者,他就是混沌大帝,也被称为原始天王,后再孕育出盘古大帝。整个三界,都是盘古的身体与精气神所化。



第一个要说的就是昆仑山了。按照《三五历》记载,昆仑山为盘古之乳所化。所以昆仑山为第一神山,又称万祖之山,万流之源。这样我们就可以明白,为什么许多宝贝都出自昆仑了吧。


那么万寿山呢?万寿山本来是混沌种菜的一个菜园子。镇元子是给混沌看守菜园子的小童,所以才是“镇园子”呀。不过,这个菜园子也是在“鸿蒙始判,天地未开之际”就已经存在了,“镇守园子”的小童混名乃是“与世同君”。


说清楚了昆仑山与万寿山,才能继续说花果山。


花果山,顾名思义,有花有果的地方。这个花果不是一般的花果,此处乃是混沌精血所在。这个花,相当于《道德经》里传说中的“玄之又玄”的“众妙之门”。


那么孙悟空从这里生出来,他是名副其实的“混沌之子”。


能把众位大神聚拢到一起的,也只能是混沌之子。




2.


混沌之子一出世,各路神仙瞬间都忙乎起来了。


首先玉帝派千里眼和顺风耳,快去看看,那个孙悟空是不是就是传说中的混沌之子呀?


二人回来报告,没错,是他是他,就是他。


玉帝马上就明白了。说道:此乃天地精华所生,不足为异。

天地精华所生的,是谁,还需要说明白吗?


所以说,孙悟空一出世,玉帝就开始紧锣密鼓地忙活,怎么把孙悟空弄到天上来呀?


这件美差,就落到了人脉相当广泛的太白金星头上了。


太白金星通过两次成功运作,终于把孙悟空弄到天上管理蟠桃园来了。


大家想想齐天大圣府的位置,专门建在蟠桃园的旁边。所以蟠桃园管理员的位置,早就给孙悟空留好了。



通过七仙女摘桃事件,玉帝让诸位神仙知道,蟠桃都丢了……哦,是被孙悟空全偷吃了。这样,众神仙们都慌了,这意思就是说,今年的蟠桃,有谁的没谁的还不一定了呢。


于是,有些本来不出力的也都出来表现了。比如说,王灵官。


王灵官是佑圣真君的佐使。佑圣真君为北极四圣之一。北极四圣包括:天蓬大元帅真君(后来的猪八戒)、天猷副元帅真君(又名天佑副帅)、翊圣保德真君(又名黑煞将军)、灵应佑圣真君(又名真武将军)。


经过这一仗,后来孙悟空西天取经的时候,遇到黄眉,他去武当山请的真武荡魔天尊,就是此处的佑圣真君。


反正别人的好处不知道,但是佑圣真君经此一仗,有了自己的一处地盘了。


要是没有孙悟空,这一大片好产业,能重新洗牌吗?


有人喜欢重新洗牌,有人当然就不喜欢了。此人就是镇元子。


所以后来,孙悟空到了万寿山的时候,镇元子立刻与孙悟空结拜为兄弟。


当然了,天上老君也想把自己的地盘再扩一扩。


于是,当孙悟空大闹天宫的时候,太上老君连续两次出手解救他。


第一次就是用金刚琢“擒下”孙悟空。



为什么擒下是帮助了他了呢?难道说,孙悟空有危险吗?


当然不会。孙悟空是混沌之子,冥冥之中,没有人能够要他的性命。那么在这时候,谁帮助擒下他,反倒是在帮助他。这就是奇妙的因果关系。


还记得当时观音菩萨与太上老君的对话吗?


菩萨道:“我将那净瓶杨柳抛下去,打那猴头;即不能打死,也打个一跌,教二郎小圣好去拿他。”


菩萨这样做的目的,同太上老君一样,也是要先帮助擒下孙悟空。而且菩萨说得多明白,就是打孙悟空“一跌”而已。


太上老君肯定不能让菩萨去得这份因果。他马上就说:你那瓶子是个瓷器,碰上他金箍棒碎了怎么办?还是我来吧。


金箍棒是哪里来的?当然是从老君的八卦炉中练出来的了。所以这话,相当于是赤裸裸地威胁与警告。


接着太上老君又说,想当年,我这金刚琢可是化过胡哦。


后来看青牛精使用金刚琢的时候,我们知道此物非常厉害。可是太上老君打孙悟空的时候,只不过是打得他跌了一跤。力道分寸拿捏得恰到好处。



太上老君第二次帮助孙悟空,就是用八卦炉去炼他了。


当时孙悟空之所以不能施展法力,是因为琵琶骨给锁了。


那么太上老君接手之后,第一件事就是“将大圣解去绳索,放了穿琵琶骨之器”。


这样一来,孙悟空就可以在八卦炉中踏实练功了。


等到孙悟空出来之后,一块八卦炉的砖掉下去了。正好,火焰山也成了老君的产业了。


后来,老君又派金角大王、银角大王取了平顶山。加上与火焰山同气连枝的号山、积雷山,太上老君的置业生意才真是风生水起呢。


可是,千算万算,太上老君低估了一个人,就是玉皇大帝。


他实在没有想到,玉帝居然绕开三清,直接请来如来,以迅雷不及掩耳盗铃之势,把孙悟空压到了五行山下。为了防止他人再“染指”孙悟空,如来还专门给五行山下了镇贴。


接着,玉帝默许了如来佛祖的“西法东移”计划。



 

3.


取经大业开始了。如来给了观音菩萨“金紧禁”三道箍咒。第一道紧箍咒就给了孙悟空。代表了对“原始派”(非佛非道)的收伏。


第二道禁箍给了黑熊怪。黑熊怪要开佛衣会,代表了他心中的佛性;但他又炼丹,代表了他的道性。对黑熊怪的收伏,代表了对“摇摆派”(亦佛亦道)的收伏。


第三道金箍给了红孩儿。这红孩儿不是别人,他是铁扇公主的儿子。铁扇公主是给太上老君看守火焰山的。这等于观音菩萨直接把手伸到了太上老君的地盘里去了。


现在回忆起来当时太上老君跟菩萨说得“化胡”的那番话,如今他应该心中有些后悔了。原来,观音菩萨是后发制人呢。


这事还没有完呢。之后,平顶山,被金角银角丢了;三掉芭蕉扇,又丢了火焰山与积雷山的产业。甚至,就连女儿国对面的解阳山也被搂草打兔子给敲打了一下。


事到如今,太上老君如梦方醒。原来,这是玉帝和如来佛祖一起安排的好大的一盘棋。


通过让孙悟空在花果山横空出世,天庭的地盘从天上扩大到了地下。而佛祖的佛法也成功实现了东扩。玉帝得到了地盘,佛祖收获了人心。



而太上老君呢,地盘小了,人心也散了。这是太上老君甚至元始天尊都始料不及的。


幸运的是,昆仑山还在。混元道果还在。


有昆仑山,万流之源就没有丢,所以道法依然是正宗。有混元道果在,人心就依然还有收复的那一天。那么这一天什么时候到来呢?估计是要等到进入硅基人时代了。


那么当前之计,就是守住昆仑山的入口。等待混元道果成熟之日,昆仑山就会迎来下一个辉煌之时。所以,太上老君与元始天尊在昆仑山设置了强磁,以前,周穆王到了昆仑山还能与王母把酒言欢,如今,任何人都不能进入昆仑山了。


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