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《易经》上说，鼎的脚折断了，王公的美食就倒翻在地，弄得地上脏兮兮，湿淋淋的。这是凶险的兆头。或者，这本身就是灾祸的一种表现。 仔细想起来，这道理大可深究。 德行粗鄙，或者干脆就是败坏歹毒，却身居高位;智能低下，或者简直就是粗笨愚蠢，却妄图大业;力量微小，或者完全是倚人成事，这样没有不遭灾祸的。 得之非份，必要偿还。以他人的青春、生命、血汗、智慧成就自己的富贵;冒人之功，成自己之名位，那偿还起来就不是金钱、地位。或者以岁月抵罪，或者以生命息祸。 所以，智人不无功受禄，强者不吃嗟来之食，贤人不坐享其成，圣人干脆放弃所有功名事业，只做一个自然的人，这是最平凡的人，又是最伟大的人。 换一个方向看人事。 君子对上不谄媚，对下不轻侮，这是通晓事机微妙，说破了是尊人。 而且，君子见机而作，决不迟疑等待。就像水，被大石阻挡，必然不在石前等待，而是另找途径向前流。所以，人事不在坐等，而在不断寻找。途径永径不是确定不变的，也不是唯一的，只要目的正确，又合于正道，那就吉利。 但人又不是水。流水下滩非有意，人事进退必有心。所以，人事之进是内容，是本性，而不在表面形式。只要深思熟虑，只要目的明确，于是，不寻找就是寻找;后退也是前进，所谓以退为进，以守为攻。只要心中有数，方法清楚，于是，等待也就是努力，无为也即有为。 了解变化，明白道理;洞悉柔弱的作用，也深知刚强的功效。情势了然于心，人事了如指掌，所以，君子驭成败如赶牛羊，虽大拙如愚氓，却为万民景仰。 所以，一个德才兼备的人，应当是一有错误，没有不知道的;知道了便不会重犯。 迷途不远，赶快回头，大损失就避免了;即便一时无所成，但根本保全了，哪还愁来日么？这是不利之利，根本的大吉大利。 2018.6.5.天下任我行之由辑录 |
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